36年上海高考作文题目及专家解析大集合
年上海春考作文真题题目：有人说，你怎么做，就会成为什么样的人，也有人觉得不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于字。
春考作文，与秋考材料作文命题方向上一致，在表达上简洁明了如话，又更显亲和。
材料开端“有人说”，再次表现了题干的开放性，也对思辨提出了要求。
“你怎么做，就会成为什么样的人。”以第二人称表述，让考生更容易从自身积累乃至生活情境出发，形成自己独特的思考路径与感悟体验。审题时要注意，“你怎么做“， 通览整则材料，可以把它分为三个层面来理解和分析：其中的“随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大”等句子，着重指出的是一种社会生活中的既有现象，可以看作材料的“背景”，这样的现象是不可避免的、正常的情况，但同时，“这些评价对个人和社会的影响也越来越大”，就是说，“这些评价”，既可能是正面的、积极的，也可能是负面的、消极的，对此，考生应该有自己的判断、思考和观点。
“人们对‘评价他人的生活’这种现象的看法不尽相同”是关键点，其隐含的信息是：可以对此种现象持反对态度，也可发表赞同的观点，或者是根据不同情况，具体问题具体分析，运用一分为二的辩证思维加以阐述，能够自圆其说、言之成理即可。总之，考生如能抓住“评价”与“他人”这两个关键词写作，就是恰当的、契合题意的。至于“他人”，可以是身边普通的凡人，也可以是功成名就的伟人、名人，包括古今中外的科学家、文学家、思想家，甚至是当今的“风云人物”“网红”等。不管是何人，在评论、评价他人的时候，都应该基于事实，不可无中生有、捕风捉影，都要遵守“不溢美、不隐恶”的准则，本着实事求是的道德底线，谨言慎行，不可信口雌黄，颠倒是非，混淆黑白。
参考立意：
①评价无处不在，评价优劣都有，要正确看待，说的对的我们照着做，说的不对的我们引以为戒，这样才能不断进步。
②他人的中肯评价能够帮助我们更好地适应环境，掌握社会规则，赢得社会的认可。我们虽然很累但依然会把公交车上的位置让给老人，因为我们期望在别人眼里是礼貌的，有教养的；到一个新班级上学，我们会注意新同学的一言一行，模仿他们待人接物的态度和方式，以免懵然无知中触犯众怒。
③过度在意他人评价总是会让人患得患失，是不自信的表现。特别在意别人的负面评价，会让一个人无所适从，情绪低落。人，不管何时都要做到自信而不自负。
④可以几种观点兼而有之，少于侧重即可。也可以从如何评价他人，或看待被评价的他人方面来考虑。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。
上海学业考春考作文题每天都是新的一天
解读
这个题目看起来有点像一句正确的废话，每天当然都是新的一天，你不说我也知道。既然是一句毋庸置疑、大家都知道的话，为何还要拿来作为学业考春考的作文题？这不疑之疑恰恰是考生审题时需 题目总体看来比较容易把握住关键词，和平时模拟考中的很多作文命题的形式都很相近，相对而言比年的“穿越沙漠”更容易把握。
整体看来，题目延续了前一年“自由与不自由”的辩证统一的风格。就像西方人所说，人的内心同时住着一个天使和魔鬼，人的内心总是具有二重性。“人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。”很容易从中找到“坚硬”与“柔软”两个对立的关键词。“如何对待他们，将关系到能否造就和谐的自我。”便是“坚硬与柔软”两种内心世界的统一。“造就和谐的自我”是“坚硬”与“柔软”两方面合二为一的最终目标。
可以由“坚硬”联想到执念、底线、人性的坚守等正面的方向，亦可以是刻薄冷硬的性格等偏负面向的缺点。“柔软”则很容易联想到人之初性本善、对弱者的同情、对亲人的爱护、对天下的博爱等等正向，也可以延伸到人本性中的无奈与脆弱。二者的统一则可以是“刚柔并济”等等容易联想到的话题。相较去年的“穿越沙漠”而言，今年的作文题更容易切入重点并展开论述。
“和谐自我”又非常容易让人联想到和谐社会。而今年的作文题则是要由一个“造就和谐的自我”拓展到“建立和谐的社会”。以学生平时的练习积累来看，想要有较高的提升也不是很难的事情。“和谐自我”是一个什么概念呢?它是让一个人经历矛盾挣扎趋于内心的安宁平和。进一步分析如何实现和谐自我，才能处理好人与人，人与社会等的关系，才能让自己成为一个大写的人。
其实“和谐”自我的建立的深刻目的在于自我的认知，建立和谐自我的过程就是修整自我的过程，在这个过程中我们不断的认知自己、了解自己，从而形成自己，孔子七十才“从心所欲不逾矩”。所以这个过程是“认知自己”与“完善自己”的过程。只有明确了自己是什么样的人并建立起这样的和谐，才能有真正自我觉醒，才能自觉的从事各种事业，从而成为一个具有独特价值的自己。有了每一个具有独特价值的和谐的“自己”，一个社会的和谐就近在咫尺了!
今年的作文题更多的是要从自身的情感角度来出发，由内而外的思考，以己度人或推己及人。学生考察这个材料的思路过程应该是从自身角度出发，体会这样的感受，然后再由自己及别人、及社会的思考，他 单纯的“坚硬”会容易让人觉得不近人情，而一味的“柔软”又很容易被忽视或弱化。既要有柔情的一面，又要有坚强的一面。所谓“和谐”其实是一种平衡，而平衡的支点，就掌握在自己手中。
“金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。”
“心有猛虎，细嗅蔷薇。”
“能动能静、能屈能伸”
“我心匪石，不可转也”与“上善若水，水善利万物而不争”。
为了保护柔软的情感，必须穿上坚强的铠甲(例如母亲)
上海高考作文的寓意性、思辨性特点从年高考起就此定型下来，这几年来从来没有变化。可是，这句话并不是说上海作文的内核没有变化，我们考察近五年的作文，就会发现一个明确的发展思路：由外及内，由二维到三维。
年作文的思辨性，是不要求学生明确发现自己存在的，是外向思考社会、历史。到了年，讲述“微光”，就要求学生把自己与天才做对比进行思考，第一次比较明确的要求学生开始 所谓三维，是指之前所设立的思辨关系就是不带附加条件的关系，比如“一切都会过去”“一切不会过去”，直接讨论两者关系，这样的关系是二维的，这样的关系就代表了材料的全部。“重要的事与更重要的事”也是如此。但是年呢，虽然是讨论“自由”与“不自由”的思辨性，但是这个关系是放在“通过沙漠”这个背景下去讨论，如果不结合“沙漠”这个因素，就是审题不完整，所以，年的材料又多出了一个维度。多出一个维度，讨论时的限定就越明确，就要求学生必须完整的把握材料!那么今年呢?也是一个三维的关系。“坚硬的东西”与“柔软的东西”是在“建立和谐自我”的背景下讨论，如果只是谈论两者之间的辩证关系，不讨论“如何对待”或者你讨论的两者关系与建立和谐自我关系不大，那么这样的论述就没有把握三维关系，就是偏题跑题的文章。
所以我们认为，上海作文命题思路的发展是有一个比较明确的思路和方向的。这也是我们指导学生作文的方向所在。
我们还要 从作文题的体裁上看，近年来有散文化的趋向，基本上是问题不限。这有利有弊，有利方面是引导学生注重文学性，引导学生阅读各类文学作品。不利的是文体意识不强，不能促使学生进行全面的训练。
从作文题的题型上看，上海自主命题二十多年来，绝大多数是标题型散文化的作文题。近年来虽出现多元化的倾向，但变化还是不够大胆
15年春
请以“时间使我们丰厚”为题，写一篇文章。要求：（1）不少于字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。
14年：自由与束缚
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
审题立意：自由与束缚
解析此题关键理解你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。什么叫必须？必须就是不得不做的事情。这些事情可以理解为责任。在一方面，有责任意味着不自由，因为责任代表着被需要，即要以他人为中心，而自由则是要以自己为中心，因此他们是对立的。但另一方面，责任与自由又是相互统一的。因为在当在来讲完成责任往往就是为了自由，也就是说责任是自由的前提；而且自由又往往象征着不被需要，然而作为人的心理的最高追求来讲人们往往需要自己被需要，所以说自由有需要有责任来加以调剂，以达到人类实现自我价值的目的。如果要写成作文的话，你所要突出的是责任，那么应该把对立这个方面略写，详写一下他们统一的地方。可以用汉武帝的人生举例。汉武帝性爱兵戈，为了寻求自己的“自由”，不顾民生，穷兵黩武，导致当时朝廷钱粮空虚，但在晚年醒悟了作为皇帝的“责任”，不在寻求那种“超越责任的自由”，改过自新，正是因此才避免了重蹈秦始皇的覆辙，保住大汉基业。故此文准确审题谈自由和责任。
文章结构：一、界定何为自由，何为责任，自由和责任的关系没有责任的自由是放纵，完成责任往往就是为了自由
二、先论述没有责任的自由是放纵再论述完成责任往往就是为了自由因为责任可以放弃个人自由为家庭重责牺牲家庭自由为国家重责牺牲个人自由为人类重责牺牲个人自由如革命先烈事迹，越王勾践，曼德拉，孝子，父母在不远游三、责任和自由是统一的。完成责任往往就是为了自由；自由有需要有责任来加以调剂，以达到人类实现自我价值的目的。
13年：“重要”与“更重要”
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。
审题立意：“重要”与“更重要”
这道作文题充满了思辨的色彩，关键是如何抓住题干中前后转折的思辨的理解，一方面对重要的事情要界定清楚，另一方面对更重要事情与重要事情的关系要阐述明白。可以肯定，从自己的角度理解现在所做的事是至关重要的，但是放在人生价值和意义的追求上去看的话，还可以有对精神价值和生命意义有更高的追求，对人生更长远目标的实现需要更多的努力等。看起来容易写起来难华东师大一附中特级教师李支舜今年的题目看起来容易，但写起来有一些难度。首先自己认为的?“重要事情”是什么？人各有别，事有不同，并没有什么正确或不正确，切合自己的就是最重要的事情，它不关乎
其他价值判断；而世界上似乎有“更重要的事情”，考生也要明确哪些是更重要的事情，如责任与担当、诚信与忠诚、付出与献身、爱家与爱国、信念与理想、环保与行动等，不甚枚举。题中的提示语“人们对此的思考也不尽相同”，暗示了考生可以写不同的观点，这样选择余地就很大
年：
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于字的文章（不要写诗）。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
年：
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：（1）不少于字，（2）不要写成诗歌，（3）不得透露相关个人信息。
：苏东坡在《前赤壁赋》中说“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，若从沧海一粟的人类角度看，似乎“一切都会过去”；然而居高临下，从广袤无垠的宇宙俯视，“一切都不会过去”，哪怕是瞬间也将成为亘古不变的永恒。 “一切都会过去”和“一切都不会过去”，这两句看似对立矛盾的铭文，却精确地揭示了宇宙万物之规律。考生最好辩证的写，两方面都要涉及到，可以思考什么可以过去，什么不能过去，为什么要过去，为什么不能过去，过去后会怎么样，过不去后我们该怎样去做这些问题。 从个人角度来思考。在成长过程中，我们可能会经历很多的“失败”“挫折”“荣誉”“成功”等。对于“失败”“挫折”，只要我们用乐观积极的心态去面对，那么这些成长中的障碍就都会过去的。如刘翔正是有了这样的心态，方能在鲜花掌声中，始终保持清醒的头脑；方能在伤势影响比赛的不利情况下，决然顶住来自各方的巨大压力，毅然退赛；方能而后积极疗伤，刻苦训练，连创佳绩。 对于“荣誉”“成功”，他们如过眼的烟云总是会过去的，所以我们始终都要保持一种虚心谦逊、淡泊宁静的人生态度。如季羡林辞去“国学大师”“国宝”“学界泰斗”等荣誉称号，钱钟书夫妇从不参加商业签售会等等。 “一切都会过去”，是对以往是非功过、荣辱毁誉、得失成败的淡然与洒脱，而绝非忘记“过去”从中汲取应有的经验教训。正是在这个意义上，我们说“一切都不会过去”，因为“忘记过去，就意味着背叛”。 从国家民族的角度来思考，中华民族传统文化的精神不会过去，历史的经验教训永不过时；中国人优秀的品质不会过去，反抗侵略舍生取义的精神永恒存在。如“南京大屠杀”早就“过去”，而这罄竹难书、铭心刻骨的民族恨“不会过去”；“十年浩劫”已经“过去”，而这惨痛异常、史无前例的血的代价“不会过去”；汶川大地震虽然成为“过去”，而这抗震救灾谱写的爱的颂歌“不会过去”。 从人与自然发展的角度思考。日本的地震、核扩散、智利的火山灰污染、中国北方的沙尘暴，可以说这些事情本身是有一个时间期限会过去，但是对人类及所生存的生态系统造成的巨大伤害却不会过去，对于人类思考人与自然到底是征服与被征服的关系，还是和谐平等的关系提供了契机。 当然，思考的角度还有很多。总之这个题很海派，很大气。
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于字的文章（不要写成诗歌）。丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
：延续着年秋季高考材料作文的思路,但有所不同,为材料+提示语的形式。提示语中“其中的道理”提示考生需要理解材所蕴含的道理。那么，道理是什么?这就需要对材料有整体把握,同时,也就意味着材料具有核心思想。这个核心思想是由两则素材组合在一起表达的。这与每一则材料独立存在有什么不同吗?我以为有很大的不同。比如,如果只有“丹麦人钓鱼”的故事,你完全可以从“常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里”这句话入手谈做事严谨,讲规矩,但是在这里就不行了,老师会说你断章取义,这与任何一种形式的作品产生的原理是一样的,两则素材组合在一起,它们之间的互动一定会产生新的意义，如同一块红布,加上五角星,就成了国旗,而不再是一块布、几颗星星。当然,断章取义也有“义”,盲人摸象也是“象”,只是离核心意义和整体表达有了或近或远的距离罢了。换句话说,想取得一类卷的分数就困难了,因为一类卷的评分标准是“准确理解材料”。那么,两则素材甚至多则素材组合的材料应该如何把其核心思想呢?这就好比对偶中的上下联,在内容上,两则素材可能会是相反、相同,相承三种关系,第一步要分析出来。今年高考的两则素材指向是相同的,这种类型的关系,我们在把握其意义时,要抓住其中表述相同的地方,即“放生小鱼,从而有望获得更多的大鱼”,所以,核心的思想是“可持续发展”。当然,“鱼”可以是自然资源的借代,也可以是一切资源的借喻。那么,可持续的就不仅仅是自然界,还可以是人类自身——是孩子,是自我,是社会,甚至世界本身。可以进入的角度跟每个人的积累有关,写作在某种意义上是一种邂逅,是写作者与命题的邂逅,每个人与材料相遇在哪一个点上是不可测的,考生之间可能各不相同,所谓的“角度”又可以分为“视角”和“感点”,视角是观察材料的角度,视角之后是感点,感点是触动之点,或者叫“与生活联系之点”,跟立意有关,视角有限,感点范围更广,而立意是无限的,就这个材料来说,视角有三组六个：丹麦人、孟子,尺子、网,小鱼、大鱼,可以成为观察的视角,或者叫思考的角度，比如，可以从小鱼的角度出发，对渔网和人们心目中的尺寸做反思，呼吁给予它们成长的空间，以便发展、壮大，可以谈青少年的成长，谈创新产品的孵化，谈新型文化的命运，等等。这里，“小鱼”是视角，“密网”和竭泽而渔是“感点”，而“呼吁给予青少年成长更宽松、自由的空间”就是立意点。但是，不管从哪个角度进入，都应建立在对材料整体把握、整体理解基础上。
年
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于字的文章（不要写成诗歌）。
要求：①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于字。
郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。
年上海市秋季卷高考作文题，采用了新材料作文题的样式。这反映出了今年上海的文题由年的“必须跨过这道坎”和年的“他们”的命题作文转为材料作文。这给考生更多的审题和立意的自由，让学生一下子进入自己写作的自由王国，而脱离了过去那种成人化、现实性的写作框框。(当然，那也是符合高考作文必须“戴着镣铐跳舞”的应试规则的)要写好这个材料作文，要从以下几个方面下工夫：
1.读懂原材料的寓意。要写好新材料作文，最关键的就是正确理解材料中隐含的意义。只有明确了寓意，才能把握住作文的立意。那么，怎样来读这则材料的含义呢?我们可以采用由表及里、由实就虚的方法。材料中最核心和最关键的词是“板桥体”。什么是“板桥体”?命题者借此要考生作文中达到什么思维结果?这些都是我们应该推敲的地方。“板桥体”，表面上一读就知道，就是郑板桥(郑燮)个人创造的一种书体。顺便介绍一下，所谓的“扬州八怪”，即清康熙至嘉庆初活动于扬州地区的富于创新精神、作品具有崭新风格的画家群。郑燮又是一位有创新精神的书法家，将隶书与行书相融合，创造了一种自称为“六分半”的书法体势，后人称之为“板桥体”。“六分半”书体飘洒错落，格调雄奇。郑氏的绘画作品往往以“六分半”书题以诗文，更加丰富和突出了其作品的思想内涵。因此，从材料中我们完全可以提炼出“创新”的主旨和感点，作为本次作文的立意核心。
2.提炼原材料的感点。文题写作中的材料，给考生提供了至少这样三个基本的信息。按照内容的先后顺序可以分成三层意思。这三层意思可以作为广大考生提炼感点的思维方向和确立感点的角度。(1)“板桥体的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称‘板桥体’”，从这句话里“隶书参以行楷”形成“板桥体”的字体样式，联想到继承(借鉴)与创新的关系。考生既可以就书法谈书法，也可以由此及彼，触类旁通。(2)“他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味”，考生可以从“单个字体歪歪斜斜”与“总体错落有致”想到整体与部分的关系，由此还可以联想到“张扬个性与构建和谐”的关系，甚至想到“和而不同”的哲学道理。(3)“有人说‘这种作品不可无一，不可有二’”。
这句话字面理解为：①“不可无一”，说明只能够有一种出现于世，才能成其一类书法作品的风格，其他事物也是如此;②“不可有二”，说明让其独立于世，绝对不能够因袭模仿而成其赝品、复制。告诉我们的道理就是物以稀为贵，创新要有个性，真理只有一个。
当然，从材料的整体上考虑，立意的角度可以为只有创新的事物，才有永恒生命力。值得注意的是审题、立意，构思成文时必须善于运用联想与想象，从“板桥体”的书法谈开去，只可以将其作为作文的引子材料，不能纠缠在“书法”上，要与社会实际、学校的生活实际结合。即使花重笔谈论了书法，也要在文章的后半部体现出由此生发出的自己的“创新”的观点，做到“卒章显志”。
总之，广大考生在作文立意时，一定只能将“板桥体”作为一个开拓、“创新”的哲学符号而已，要真正写出自己立意所形成的“板桥体”——创新的事物，就必须选择生活中的人和事，通过描述和议论，揭示出新的属于你写的“板桥体”的新意和主题。(朱庆和)
年
平常大家 这是一道命题作文。“他们”这一命题，与年的“我想握住你的手”和年的“必须跨过这道坎”相比，命题的理念都集中体现在引导考生学会 当然，从思维的空间来说，我们还可以虚实结合，让想象“思接千载，视通万里”。在我们的笔下，“他们”可以是当今的城里人、乡下人，也可以是历史记载中的古代百姓、文人骚客；可以是对生活中的某些原型的刻画描写，也可采用“杂取种种人，合成一个”(鲁迅语)的艺术虚构(注意在符合生活真实的基础上，达到艺术真实的目的)。考生可以不拘一格，确立主题思想和立意要点。如可以用喜爱、赞美的笔调去褒扬“他们”的崇高人格和坚强的信念，以及不屈的精神品格；可以用同情或怜悯的目光去捕捉生活中的弱势群体的生活状况和个人的不幸遭遇等，思考他们的命运、处境，并提出解决的措施、办法；也可以站在批判的角度，用厌恶、批评的贬义情感，写“他们”的庸俗与琐鄙的生活，或用在道德底线上徘徊的危险事实与行为分析等。但是，不管是褒扬、贬抑，还是站在不褒不贬的立场上，都不得简单地去对生活进行拍照、翻版或复制，一定得透过现象看到本质，从而挖掘出生活中蕴藏的哲理，品味出生活中的酸甜苦辣，品味出闪烁着人性的光辉和人情的美好。写时主要注意下面几点：
1.写真情实感——以情动人。“情者文之经”，带着情感描述人和事，才能够打动读者。如一位考生是这样描写农民工子弟的：“他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。”一边是城市的繁华，一边是“他们”的好奇与无奈，在作者的笔下，饱含深情，淋漓尽致地表达了出来。又如，“他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在‘城市人’异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。”这些浅显的文字，被作者用真挚的情感化朴实为深厚，让直白的叙述变得令人鼻酸，油然而生同情。
2.选角度要新——开口要小。我们常说，一个人的“视野要开阔”，那是要从宏观上去观察生活、广泛了解人事和认识社会的要求，而写文章则大相径庭。作文的切入角一定要小。“开口小”才能写深、写透，就像《桃花源记》中渔人不觉发现了桃花源进口的一个小洞门一样，“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”。作文也是如此，要达到“初进狭而隘，再上幻而旷”的艺术境界，写作的角度要小。如写“他们”，以汶川地震为题材的作文，绝对不能泛泛去写，一定得选择某些人、某个场景、某个主题的表达。要具体到一些人、一件事、一种情、一个景上，千万不能或人民子弟兵，或白衣战士，或志愿者，或受难同胞等罗列。什么都想写，结果什么也写得平淡无味。
3.定写作文体——适合自己。俗话说得好，“量体裁衣，看客买菜”。说的是要符合自身的条件再去做出适合自己的穿衣与烹调出适合别人的可口饭菜来。作文在确定好了选择的题材和立意后，就要考虑采用怎样的表现形式——文章的体裁。本次作文在要求(2)中明确：“不要写成诗歌”，除此之外，文体再无限制了。这样，考生要选择平时自己最擅长的文体来写。如写记叙文，就应该记住“文学即人学”(高尔基语)，作文写记叙文也要以表现生活中的人事为主。就题材而言，如果考生是记叙生活中的人物，就可选取任何一个群体，展开叙述描写。通过描写典型事例中的典型人物，重点表现你在立意时所确定的“他们”的典型性格、精神品质，表现“他们”的独特情感，通过叙述“他们”的动人故事，让读者受到感染、教育、启发；如写议论文，就应该将你所见、所闻、所感的“他们”的表现行为，“他们”的道德情操，“他们”给我们什么样的启示，什么样的借鉴，使我们明白了什么道理，对我们个人、社会、国家有什么意义，在此基础上，确定感点，表明自己的看法。并通过摆事实、讲道理的论证方法，来证明自己的观点、看法的正确性。
总之，“他们”文题本身意味着引导考生学会 最后再强调一点，就是构思行文时一定得确定好该文题的表述对象。因为题目“必须跨过这道坎”是个无主句。主语的缺位，正好为我们提供了较广阔的写作空间。从写作人称的角度，可以用第一人称，也可以用第三人称和第二人称的写法。从写作的文体来看，可以写记叙文，也可以写议论文等。因此，考生一定要注意选择多种表达方式，做到有事可叙、有景可写，有理可说、有情可抒。
年
以?我想握住你的手?为题，写一篇文章。
要求：（1）不少于字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。
题目解析
年的上海高考作文题，是在上海推行“二期课改”的背景下命制的。重点在对考生的成长经历和思想情感方面的考查。
握手，是一种礼节。自古以来，我国传统的礼节没有握手，只有作揖打拱。这就不难看出，“我想握住你的手”，是一个比喻，一个象征；是文章命题立意的指向；是写作者思想的认识、感情的表现、价值的取向。文章叙事抒情的主体是“我”，叙事抒情的客体是“你”，题目的重心和关键在“想”和“握”，而“手”则是一个喻体、一个象征体，它比喻或者象征叙事抒情的客体，叙事抒情主人公的思想认识、感情好恶等。因此，我们要注意审题，把握好立意的指向、选材的范围、感情的倾向。构思时，我们必须思考清楚题目所隐含的几个信息，即“我”和“你”分别指谁?为什么“我想握住你的手”?这中间有什么感人的故事、情感的纠葛、动人的情愫?“你”是一个、两个抑或多个?既然想握手，就一定有话要说，有情要抒，有理要讲，或者是有思想感情要交流。因此，你可以选定一个角度来飞扬你的情思，展示你的文采。
“我想握住你的手”，这个“你”，可以是自己熟悉的，也可以是不熟悉的；可以是现实生活中的，也可以是臆想中的；可以是今人，也可以是古人。我们都知道，写人离不开事，写事离不开人，写事写人都离不开情理，人、事、情是相随相伴的。因此，你可以将题材锁定在亲情、友情、爱情、人情上，从正面立意，写古今中外的风云人物、黎民百姓，表达自己的景仰敬意、歌颂赞美；也可以从反面着笔，写历史现实中的败类小丑，表达自己的憎恶仇恨或鞭挞愤怒。因此，文章选材的范围、立意的角度、主题的挖掘空间都是非常宽广的。要写好这道作文题，选材立意的关键在于选取恰当的角度，把想握手的原因写清楚，而出彩的关键则在于表达方式的运用和突出主题的技巧。
从文体上说，我们可以选取情真意切的记叙文、情文并茂的散文、辩证思辨的议论文、波澜起伏的小说，或者人物鲜活的剧本等等。但是，不管怎么说，形式只是思想感情的载体。如果考生对自己写作的主题和题材缺乏真实的体验和感悟，就只会搬弄套话空话，无病呻吟，无论如何也写不出考场美文来。只要我们有真情实感，有对成长经历、人际关系和思想感情的深入思考，再加上丰厚的文化积淀、扎实的写作功夫，就一定能够写出满堂喝彩的佳作。
年
阅读以下提示，根据要求作文。
近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入了我们的视野，请看一组社会广角镜：镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实：以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统，言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起。这都是作品吸引众多青少年读者的原因。
镜头二：《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学生的生活。幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷惑，是一种难解的情结在校园的绿草地上总有它的一席之地。
镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告。于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。
除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演等等。因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响……
请写一篇不少于字的作文（不要写成诗歌）。题目自拟。
点评解析
今年的上海高考作文命题严格遵循《全日制高中语文课程标准》，又独树一帜。表面上看来，它是一道给材料作文题，实际上它仍然是一道话题作文题。文题紧扣时代的脉搏，毫不回避生活中的热点问题、敏感问题。它和前年的“杂”和去年的“忙”一样，有着一种国际大都市人的大气和豪气，它把考生的视野引出课堂，投向社会， 应该说这个题目是比较开放，比较宽泛，比较好写的。题目非常贴近考生的生活，也没有设置太多的审题障碍。无论是哪种层次的考生，应该说都能找到兴奋点，都会有事可叙，有情可抒，有理可讲。由于当今中西方文化的激烈碰撞，外来文化已经渗透到了社会生活的各个方面，现实文化生活也因此变得更加纷繁复杂。泥沙俱下，难免鱼龙混杂，这也并非坏事。有位名人就曾经说过，只固守本土文化，拒绝外来文化的民族是没有希望的民族。对于当今的文化生活现象，任何一个聪明的人，只能是理性地去对待，理智地去思考，认真地去审视和辨析，分清主流与支流，辨别好坏和优劣。只有这样，才能取其精华，去其糟粕，为自己健康人格的形成补血补钙。
行文中，你或谈金庸、古龙、梁羽生等人的小说对自己成长的影响，或谈琼瑶、刘墉、三毛、汪国真的作品对自己生活的启迪；如果实在没看过武侠小说，则可以写黑猫警长、变形金刚、奥特曼等动漫影视给自己童年生活带来的愉悦；没看过韩剧，可以写写时装表演，写写广告；甚至可以谈对小虎队、蔡依林、刀郎、周杰伦、孙燕姿等人的流行歌曲的看法；你甚至可以深入骨里，分析一下“韩剧”这股“寒流”的形成原因及其影响；可以分析一下休闲报刊对于缓解人们紧张生活压力的作用；可以联系国民的文化素养，谈谈时装表演、体育竞技的意义及其作用。当然，你还可以在“除此之外……等等”中去挖矿淘金，写话题材料中没有提及的其他文化现象，只要能够联系自己的成长，紧密结合“三个镜头”，进行叙述、说明、抒情、议论，不写成诗歌，就不会离题。
要写好这个题目，获取高分，关键在于我们必须用辩证的观点去审题、立意、分析问题。我们可以从正面去阐释，也可以从反面去分析，甚至可以正反结合，分析流行文化流行的原因，分析流行文化与经典文化的关系。根据话题材料中的“作一番审视和辨析”，并“谈谈”它们的“影响……”的提示，你最好选用议论文体，这样更容易扣题，更容易出彩。
由于题目给出了3个镜头，范围又十分宽泛，这对那些分析能力、概括能力不强的考生来说，又是有一定难度的。因此，写作时开口要小，切忌面面俱到。对于镜头一和镜头二，考生可以从如何看待流行文化，分析流行文化流行的原因方面去写；而对镜头三，因为说的是广告对经典文化的冲击，与镜头一和镜头二所谈的不是一个层面的问题。你一定要拿起“审视和辨析”的解剖刀，认真解剖，理性思辩，才能深入骨髓，高人一筹。
年
以?忙?为话题写一篇文章。
要求：（1）题目自拟。（2）字左右。（3）不要写成诗歌。
年上海高考作文题目解析
去年高考作文题目一个“杂”字，今年怎么想也绝不会再以一个字为话题了。但今年就是再以一个字为话题，这种“否定之否定”的反猜题命题策略的成功告诉我们，应始终把培养学生的写作能力放在第一位。事实告诉我们，即使学生以前无意中做到过这个题目，现在高考再做此题，若一字不差地照搬上去，还是那个水平，当初写坏了的还是写坏。要说“忙”给明年作文教学的启示，这首推第一。
第二，作文是用来抒发真情实感的。在批阅中，发现许多学生缺少发自内心的感慨，只能走印证、图解的路，举几个名人、伟人如何忙的例子完事，通篇没有自己的见解。也有相当部分学生落入“言必称希腊”的窠臼，主意其实很浅，准备讲自己复习很忙，但不管搭得上还是搭不上，文首先来一大段孔子怎么忙，司马迁怎么忙，亚里士多德怎么忙的材料，接着笔一转写自己高三复习怎么忙。这样写，不仅没有多少文化底蕴，反使文章显得突兀、割裂。
第三，要有取胜之路的选择。对不同的题目，要有不同的采用什么方法来写好它的应对选择的能力。有的题目在立意独特上出新意的余地不大，就要考虑材料要选得典型独到；有的题目自己如没有这方面的好材料，那就要从语言、结构方面多表现自己的能力。写作既要有看家本领；又要有几个选择的余地，能力多了强了，任你什么题目都能永立不败之地。（静安区教育学院教研室主任、高级教师辛冠东）
年
?杂?的含义很广，有褒有贬。请联系生活、科学、文化、艺术，以?杂?为话题，自选角度，自拟题目，写一篇字左右的文章，文体不限（不要写成诗歌）。
年上海高考作文题目解析点评
“杂”谈,“杂”这个话题很有个性，个性体现在命题者的独特视角。考生初看题目可能无从下手，心理准备可能不怎么充分，但仔细分析后却还是有话可说，有理可说的。同时这个话题还体现了三个有利于。
一是有利于考生巧妙地选择一个自己熟悉的角度写，写出自己想说的话。因为“杂”的话题取材面广，思维角度多。
二是有利于考察考生的立意能力。“杂”有科技、文化、艺术等方面的广度，也有情感上的褒贬之分，更有科学立意的高下之分。考生所写的“杂”的事物，可以是杂而有序，杂而不乱的，有规律的事物，从而写出事物的真、善、美来；也可以反过来，写杂而无序的事物给科技、文化、艺术等方面带来的机遇和挑战，从而写出人们求真、求善、求美的毅力和精神来。
三是有利于引导素质教育向注重基础方向发展。这个话题虽出人意料，却十分有利于引导学生多读书，多思考，多实践。“杂”的文章，其实就是天下事皆文章，书里面的事是文章，社会上的事也是文章，平日注重积累，考试的时候就自然有话可说。
年
也许你曾到过海边，也许你在荧屏、银幕上见过大海……请以?面对大海?为题，写一篇字左右的文章。文体不限(不要写成诗歌)。
上海是一个滨海城市，以“面向大海”为题作文，是再自然不过了。在三个作文题目中，开放性也最强，但恐怕也有学生会因此觉得难以把握主题。
“也许你曾到过海边”，那不曾到过的怎么办？祝福那些看过大海的上海考生，特别是看到污染比较严重的上海考生，这样就比较贴近环保这个热门了。
年
近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地为保护这些遗产作出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为?让世界了解中国?的有效途径。
人类文化遗产不仅有物质的，还有精神的，即?具有特殊的文化和口头文化表述形式，
其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段?。今年5月，我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予?人类非口述和非物质遗产代表作?的称号。
我国的文化遗产除了世界级的，还有各级各类的，它们分布于全国各地，有的就在我们身边。你注意过这些大大小小、远远近近的文化遗产吗？请说说你对它们的了解、认识和思考，写一篇字左右的文章（不要写成诗歌）。题目自拟。
年
阅读下列提示，根据要求写作。
埃菲尔铁塔是年世博会的主题塔。新千年第一届世博会在德国汉诺威举行，主题是?人类〃自然〃技术?。我国也参加了。最近，我国政府宣布支持上海市申办年世博会。请你为年上海世博会确定一个主题，加以论证，并请说明你的设想，写字左右的文章，诗歌除外，题目自拟。
题目解析
年高考作文命题,实质上是科研活动:一方面,它应体现中学作文教学改革的鲜活的实践经验和作文教学研究的理论高度——即遵循作文“教”与“学”的规律;另一方面,它又要不断探索“考”的思想、途径和方法——发现、总结“考”的规律。一句话,它既要与教学、科研的实践同步,表现出鲜明的实践性,又要引导教学与科研,表现出睿智的前瞻性。
既然高考作文命题实质上是科研活动,那么,要健康地发展,就应该强调从命题思想、思路、题型、文字表述、评分标准等各个环节的科学化。
应该说,自新时期至今,无论全国题还是上海题,正是沿着科学化的道路走过来的。
然而,无论全国题还是上海题,都有在不断成功的探索性前进的同时,存在着某些违背“科学性”的不足或遗憾。
年
写作第一题：
请以?开考时刻?为题，写一篇字左右的短文。
提示：
1．?开考?的?考?指的是年的普通高校招生考试。
2．适当描写场景，着重写出自己的心情。
写作第二题：
阅读下面文字，以?‘回声’的启示?为题，写一篇-字的文章。
回声
有一个小孩子，不知道回声是什么东西。有一次，他独自站在旷野，大声叫道：“喂!喂!”附近小山立即反射出他的回声：“喂!喂!”他又叫：“你是谁?”回声答道：“你是谁?”他又尖声大叫：“你是蠢才!”立刻又从山上传来“蠢才”的回答声。孩子十分愤怒，向小山骂起来，然而，小山仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说，母亲对他说：“孩子呀，那是你做得不对。如果你和和气气地对它说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的啊!”
年
(一)写作第一题
根据下面这首小诗的诗意，展开想象，从周围环境、花的性格、全诗寓意等方面着手，将该诗改写成一篇短文。不要超过个字。
春水(之一)
冰心
墙角的花!
你孤芳自赏时，
天地便小了。
(二)写作第二题
阅读下列材料，写一篇字左右的文章。副标题为?读报有感?，正标题自拟。一部美化日本头号甲级战犯东条英机的影片《自尊——命运的瞬间》，今天在此间日本记者俱乐部试映。
这是一部公然为日本军国主义招魂的影片，编导者出于反动的“自由主义史观”，否定侵略史实，极力鼓吹“太平洋战争是民族解放之战”的谬论。他们蓄意策划该片，目的是想通过电影误导日本国民对历史的认识，从而唤起所谓的日本民族的“自尊”。
影片《自尊——命运的瞬间》以远东国际军事法庭年5月3日至年11月12日对28名日本战犯开庭审判为主线，由始至终宣扬这一公正的、历史性的审判是“胜者对败者的审判”，并公然宣扬“日本无罪”。影片极力粉饰东条英机，否定“南京大屠杀”，通过一系列情节，全面歪曲史实，否认和美化日本发动的侵略战争。
这部影片一出笼立即遭到日本各界有识之士的愤怒谴责。4月20日，由几百名赞同者和许多赞同团体支持的“批判电影《自尊》会”正式成立，并一致主张严厉声讨这一歪曲历史事实的影片。
(摘自?新华社东京年5月9日电?)
年
(一)写作第一题
推荐一部电影(电视剧或戏剧作品)
要求：①注意突出作品的特色；②字左右。
(二)写作第二题
阅读下面材料，以?我看课外阅读?为题写一篇文章。
材料一：据调查，目前在“考分”压力下，不少青少年阅读面狭窄单一，无法有效地提高自己的文化修养。
材料二：在一项“您最希望孩子买的书”的调查中，90％的家长都选择了“辅导读物”。材料三：许多青少年在有限的课余时间里，读得最多的是漫画卡通、言情武侠等“休闲”作品。这类作品位于青少年图书消费量的榜首。
要求：①全文字左右。②不要写成诗歌。
年
(一)写作第一题
初夏时节，我们可以发现许多时令特征请从三个方面进行介绍，写一篇字左右的短文。
题目：初夏的时令特征
(二)写作第二题
题目：我的财富
要求：①全文字左右。②不要写成诗歌。
年
(一)写作第一题
请就学校里最近举行过的一次活动(运动会、艺术节或主题班会)，写一则简短的消息。要求：①标题自拟。②～字。③如文中需出现区县名、校名、人名，一律用?XX?代替，否则扣分。
(二)写作第二题
题目：责任
要求：①不要写成诗歌。②全文字左右。
年
介绍一家街头(或乡间)小店，写—篇字以内的说明性短文。
(二)写作第二题
题目：父辈
要求：①不要写成诗歌。②全文字左右。
年
(一)写作第一题
电视台将开设一档15分钟的?上海之夏?节目，这档节目由三个小栏目组成。请你以节目主持人小赵的身份预告并介绍这档节目，写一篇字以内的播讲稿。
(二)写作第二题
题目：机遇
要求：①不要写成诗歌。②全文字左右。
年
(一)写作第一题
看图作文。
（2）
①写出一段说明文，介绍漫画的画面(不得超过字)。
②概括漫画的主题(不得超过20字)。
情境作文。
夏夜的星空，是那么美，那么遥远。触景生情，人们往往由宇宙无穷、人生有限的感慨而产生种种思索。请以?遥望星空?为题写一篇短文。
要求：①注意景、情、理的结合。②字左右。③不要用诗歌形式。
年
(一)写作第一题
代拟电报稿一则。
周武的哥哥周文和表兄张维(周武姑母的儿子)一起在南京某厂工作。今年5月3日，周武突然接到张维来电，说周文因公负伤，其单位请周文父母速去南京。那时周武妈妈刚去广州出差，爸爸周明泉又在崇明参加一个工程项目会战。周武急忙打电话给爸爸。爸爸回答：?你先代我发一份电报给张维，说我这三天忙得不可开交，实在无法离开。我5月6日晚上乘28次特快列车去南京，叫他到车站来接我。你再告诉他：在我到南京之前，请他代表我们家属处理你哥哥的一切问题；你妈出差一回上海就会立即去南京的。?打完电话，周武马上查阅列车时刻表，知道28次列车是晚上22点发车，深夜2点到达南京。周武赶到邮电局，以爸爸的名义填写了电报稿。下面是这份电报稿的电文和署名(电文和署名不超过23字)。
注意：不得出现考生姓名，违者不给分。
(二)写作第二题
题目：我们生活在同一块土地上
要求：①不要写成诗歌。②字左右。
年
(一)写作第一题
具有数十年教龄的某老师光荣退休，在你的班级举行的欢送会上，同学们纷纷作了发言。你的欢送辞(不代表任何集体和他人)言简意赅，感情真挚，层次清楚，言语得体(能符合自己的身份和欢送对象的特点)，赢得了一片热烈的掌声。请写出这篇欢送辞。(字左右)
题目：时间啊，时间
要求：①记叙、议论、抒情，不拘一格，但应该言之有物，言之成理。
②不要写成诗歌。
③字左右。
年上海高考作文试题
(一)写作第一题
题目：我的一点看法
在一次班级讨论会上，同学们对以中学生为参加对象的竞赛，如XX智力竞赛、XX知识竞赛、XX大奖、XX邀请赛等，发表了种种看法。发言观点明确，层次清楚，语言通畅，每人不超过2分钟(字左右)。你也作了即席发言，内容是：我的一点看法。
(二)写作第二题
题目：中学生活的回顾与思考
要求：①内容充实，选材恰当，有真情实感。②不用诗歌体。③不少于字。
年
(一)写作第一题
某中学高一年级文学爱好者组织了一个文学社，拟以?新潮?、?阿波罗?、?丑小鸭?、?浅草?中的一个作为名称。现向你征求意见。你喜欢哪一个?请用字左右写出理由。
我喜欢
理由：
(二)写作第二题
题目：清流与活源
要求：①不用诗歌形式写。②不能少于字。
年
(一)写作第一题
应用文写作。
请就下面几段文字，找出主要观点，写一份摘要(可以摘引原句和用自己的语言作某些适当概括，但是必须组织成文，不要写成提纲式；字数严格限于字以内，超过者扣分)。
中青年理论工作者同首都大学生的对话录(片断)
8年来，我国的改革是按照社会主义商品经济的要求，基本上走的是一个搞活农村、搞活企业、搞好流通、对外开放，进而搞活整个经济的路子。改革逐步由农村到城市、由经济基础发展到上层建筑领域，初步调动了基层和企业的积极性。实践证明这条路子是完全正确的。至于经济生活中存在的许多问题，主要是旧体制的弊病造成的，跟改革没有直接关系。要解决这些问题，只有坚持深化改革。没有别的选择。
目前，我国改革新的“黄金时期”正在到来。首先，8年改革使国家增强了实力，人民得到了实惠。其次，不仅我国在搞改革，不少别的社会主义国家都在搞改革，改革的国际环境从来没有现在这样好。我们党正总结8年改革的经验，将在十三大上提出政治体制改革任务，并加快经济体制改革的步伐。我国的改革将出现一个新的局面。某些东欧国家改革过程中因国内外因素，改革被迫停顿、倒退的现象，在我们国家根本没有发生。基本估计应该是，中国经济体制改革的步子并不慢，而是相当快。和某些社会主义国家比较，我们的改革起步晚二十几年，但一经发动，势头就十分迅猛。短短8年时间，整个经济运行机制就发生了多方面的深刻变革。当前，进一步加快改革，是必要的，也是可能的，但也要注意从实际出发，充分认识改革的艰巨性、复杂性，充分考虑财政经济状况、群众心理、干部素质等各方面的约束条件，不能急于求成。
当前改苹正进入新旧两种体制交替和转换时期，各方面的矛盾和摩擦比较多。主要的困难有四个：一是价格改革、工资改革，这涉及每个人的利益；二是企业机制改革，涉及到企业利益；三是机构改革，涉及每个干部的利益；四是投资改革，这涉及中央各部以及各个地方的切身利益。这四方面中，风险最大的是价格改革。既要改革不合理的价格体系，又要防止出现通货膨胀，这就必须充分考虑国家财政的负担能力、企业的消化能力和群众心理的承受能力，使广大群众能够理解和支持改革。从社会主义国家改革的实践来看，价格改革的确定有一定的风险，当然只要处理得当，也能够化险为夷。
下一步经济体制改革的基本思路，是要沿着发展社会主义商品经济这条主线，把改革向深层推进，在理顺国家和企业、中央和地方等基本经济关系上取得实质性进展，逐步把新体制的框架树立起来。
(摘自年6月4、5日《人民日报》，部分段落连接处曾作少许技术处理。)
(二)写作第二题
议论文写作。
提示：①?50年前的今天?指年7月7日，即中国人民抗日战争全面爆发的那一天。②全文控制在字左右。
题目：有感于50年前的今天
年
(一)写作第一题
写一段百字评论。
《十五的月亮》这首歌内容健康、感情真挚、格调清新、旋律优美，深受广大青年的喜爱。请你评论这首歌的歌词的艺术特点。
注意：只要写一个艺术特点，有观点，又有分析，不要面面俱到。
十五的月亮
十五的月亮，照在家乡照在边关。宁静的夜晚，你也思念我也思念。你守在婴儿的摇篮边，我巡逻在祖国的边防线；你在家乡耕耘着农田，我在边疆站岗值班。啊，丰收果里有你的甘甜，也有我的甘甜；军功章里有我的一半，也有你的一半。
十五的月亮，照在家乡照在边关。宁静的夜晚，你也思念我也思念。你孝敬父母任劳任怨，我献身祖国不惜流血汗；你肩负着全家的重任，我在保卫国家安全。啊，祖国昌盛有你的贡献，也有我的贡献。万家团圆是我的心愿，也是你的心愿。
(二)写作第二题
写一篇字左右的复杂记叙文。
要求：①这篇复杂记叙文，要兼有抒情和议论，还要有合理的想象。②不得写人的姓名，不得透露学校和所在区、县的名称。无法回避时，一律用XXX代替，否则扣分。③字迹清楚，卷面整洁，每字占一格，标点符号写在格内。
题目：年回母校
年
某班语文课上因为学习?知足常乐?这个成语引起了一场热烈的讨论。同学们各抒己见，归纳起来有两种观点：一、知足才能常乐；二、不知足才能常乐。你赞同第一种观点吗?赞同第二种观点吗?你有没有第三种观点?请你写一篇字左右的发言稿(议论文)，参加他们的讨论。题目自拟。
注意：①字体端正、美观，卷面整洁者，酌情加分；字迹潦草，卷面不整洁者，酌情扣分。②标点符号写在格内。
年上海高考满分作文四：
“中国味”
在历史的回眸中，上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。
回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么？
中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐石，衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。
中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后，你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监视居住”，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。中国味是安之若素的淡泊。
中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟随你的三千子弟一去不复返。你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。中国味是不惧生死的豪迈。
中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零丁洋里叹零丁的世界，你被俘虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：腰斩，活剐，下油锅。你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。中国味是无畏的忠肝义胆。
中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定；
中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定；
中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世；
中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀；
中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向；
中国味是……
……
透过历史的眸子，中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀，它给我们以信念，给我们以坚定，给我们以淡然，给我们一从容，给我们以力量，给我们以坚强的后盾………
子非鱼
手机时代，人人都是记者，也是评论家。前不久，有网友在微博发图，称有两个女孩在上海地铁站台蹲着等地铁，说她们这样是“不懂得教养”。这条微博被很多人转发，在网上立刻引发了热议。
公说公有理，婆说婆有理。要我说，或许她们只是累了，暂时蹲着休息一会儿，等到地铁来了就走了呢?俗话说：“折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身。”如何理解“评价他人的生活”这种现象呢?
有度的评价才不干扰他人生活
当一个人的理智被大众的思维所影响，这个时候他的评价就会从众，从而失去了理智。每个人的价值观都不同，当这些不同价值观的人汇集到网络这片大海中，就会发生碰撞，从而引发一系列的争论。评价过多，则会涉嫌干预他人的个人隐私;沉默不语，又显得没有人情味。这个时候就要讲究一个度了。在这个言论自由的时代，我可以不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。只有置身事外，才不会画地为牢。
善意的评价有助于提升自我
诺贝尔文学奖获得者莫言说：“面对庞大的网络，各种各样的人、各种各样的想法都可以在上面说，包括很多对我尖刻的嘲讽、挖苦，尽管听了让我不舒服，但是我想还是有它的道理。所以不论是批评还是赞扬也好，都是对我有利的……我似乎变成了一个旁观者，看到大家都在指指点点进行评价，所以这样的机会我千载难逢，必将会受益终身。”莫言理智的面对他人的评价值得我们学习。但是评价他人过于尖酸刻薄毕竟是不对的，我们要避免情绪化的评价。
太在乎评价则堵死自己的路
曾经听过一个故事，山崖上有一株野百合，它一直相信自己会开出美丽的花朵，但是身边的野草都觉得它和它们一样是不会开出花朵的，它们嘲笑它、讽刺它，然而当它开出第一朵花时，所有的野草都沉默了。这个故事告诉我们，对于不可预知的事情，我们不要过早的去评论。换个角度思考，如果你是野百合，当面对铺天盖地的不善意的评论时，你也要努力去让他们改观，不以不善而废其善。
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”评价不也是如此吗?你无法了解别人，更不能代替别人，那就请口下留情吧!
最后一课上的师生情
毕业前最后一节课，老师跟同学们说：“你们再看看书，我再看看你们。”简单的一句话，其中所蕴含的情感已经跃然纸上。在我们的学习生涯中，师生之情是不可缺少的一部分，而这一师生情谊的深厚和情感，对我们人生的影响不可估量。
师者为何人？《师说》中提到：“师者，所以传道受业解惑也。”然而，在实际的教学当中，教师不仅承担着传授知识的任务，还肩负着育人的使命，让祖国的花朵随着时代的发展，德智体美劳都有全面的进步，成为一个全面发展的人。而在这花朵的培育当中，是时间、是青春、是情感的投入，而最后一课上的“你们再看看书，我再看看你们”便是一个侧影。
“你们再看看书”是一种寄予厚望的良苦用心。在《老师?好》这部电影中，于谦所饰演的老师一心把学生的前途放在心上，可谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。看到班上有同学放弃学业，到处到街上去寻找他，用尽办法使他迷途知返；看到班上的学生安静同学利用自己的时间为其他同学进行高考复习，担心影响她的学习而强烈反对，与此同时，还免费给这些同学上课；看到高考临近，要求学生停止一切课外活动。但是关婷婷同学不顾反对，坚持带领同学们参加比赛，为老师夺回第一名后，他邀请同学们到家里吃饭，讲述自己的北大故事.所有的一切，都是这位老师，也是现实生活中千千万万个老师为了学生的成长用心奉献的真实写照。
“我再看看你们”是一种难以割舍的情怀。一届又一届的学生从中学校园走出，走进象牙塔，走进社会，而老师一直留在校园，送学生离开，也盼望着学生常回来看看。如果说学生是箭，那么老师是弓，箭在磨炼中逐渐变得坚硬笔直，而弓也鼓足了劲，让自己充满力量，从而箭才能射得更准，抵达目的地。让箭射中靶心，是弓的使命，也是弓的成就感所在，但是，与此同时，看着箭的远去，也难免有一丝失落与不舍。
“你们再看看书，我再看看你们”更是一种师生之间的深厚情谊。“教育是一棵树撼动另一棵树。”而能起到这种真正的撼动力量的，唯情感莫属了。情感由人产生，并且在人与人之间流动，而这一流动会闪烁着夺目的光芒。“桃李不言下自成蹊”，所有的付出，都在春风化雨中成为另一种感动。是春华秋实的回馈，带来的是满足；是把感动记在心间，跃然于纸上；是爱的传递，“长大后我就成了你”无论是哪一种，这种情感都是当今浮躁而又功利的社会中无比珍贵的东西。
或许，我们还会看到教育中的一些令人惋惜的现象；可能，我们也会见到社会中感恩之情的缺失。但是令人感到欣慰的是，这些年来，随着尊师重教的提倡，师生之间的良性互动越来越多，也越来越多的优秀的高校毕业生愿意进入到这一领域来发光发热，为国家之根本——教育事业做出自己的贡献。尽管任重而道远，而我们一直走在路上。
毕业前的最后一节课，一句“你们再看看书，我再看看你们”中所蕴含的情感打动了人心，又引发了许多感慨。
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