今晚来个老帖新说。说老，因为这贴的主体和思想形成在很多年前；说新，旧帖子早没了，按当年主体思路再写一遍。
近20年前，正是中文网初兴之时，BBS还是化外之地，颇有世外桃源、海外仙山的感觉。一帮没机会在报纸杂志广播电视等主流媒体上发表意见的人，跑到BBS上说个不停。其中有一块话题阵地，就是聊武侠。
我印象里全网武侠迷中金庸粉丝起码有七成以上，占压倒优势，古龙约两成，剩下不到一成梁羽生、温瑞安等去分。虽然同是被主流评论边缘化的武侠迷，大家理应同仇敌忾、团结对外，但也有内部矛盾，最重大的分歧是金庸和古龙谁更厉害？谁是真正的武林盟主？
我记得每次都是古迷率先挑起这个问题，因为金迷从来不认为还有这种问题的存在。古派率先发难、引发争论，金迷义愤填膺、坚持原则、寸步不让。两派吵来吵去，各说各好，一度撕得很伤和气。我看金古两派互掐，这是属于人民内部矛盾没有处理好，发展演变为敌我矛盾。也不排除有极个别唯恐天下不乱的坏分子混在群众中挑拨离间。
我是立场坚定、旗帜鲜明、站位很高、无限忠于、誓死捍卫金庸武林盟主地位的金迷，于是写了这个帖子，为金庸撑场子。当然，我写这个帖子是实事求是的，是客观公正的，是正确路线的代表作。
同志们看书，不知道有没有和我一样的感觉——有些文章“轻”，有些文章“重”。对于散文，“轻”“重”各得其妙，有时宜重，有时宜轻。但对于小说，一定是“重”小说的价值高于“轻”小说。
两相对比，金庸的小说可称厚重，而古龙的则“轻”多了，梁羽生的像白开水，没味道。
无论是“金梁”还是“金古”并称，都是中国文字喜欢双数的习惯用法，单从小说质量出发，在武侠小说界，没有人能和金庸并列，但距离金庸最近的确实是古龙。
“重”“轻”的根源在哪里？在人生经历和社会阅历。
金庸的人生经历更丰富，社会角色更复杂，从事工作更多样，用近些年流行的话，金庸是个跨界高手。金庸早先在《大公报》当记者编辑，后来在长城影业当过编剧，年离职创业和同学创办《明报》，从此成了一位报人+企业家。
在写武侠小说的同时，金庸还写社评，高峰时期每日一更，聚焦两岸三地，纵论天下大事，聚焦两岸三地，所料多有言中，被誉为“香江第一健笔”。可见金庸对时事新闻和社会变化的敏锐感觉。金庸把《明报》从一份不入流的小报，办成了在香港知识界中声望最高的一份有独特影响的大报。
从金庸的经历，可见金庸社会角色的复杂：武侠小说家+政论家+报人+企业家，直至最后的香港文化出版界的盟主。我记得，有一个对香港影响最大的名人评选，金庸名列前茅，好像不在李嘉诚、霍英东之后。给予金庸这样的殊荣，是因为金庸小说+明报+金庸小说衍生品（如影视作品）的影响力远远超过了一个单纯作家的范畴。
金庸小说的成功，除了金庸自身独有的文学才华和文化功底外，丰富的社会知识和阅历，给金庸带来源源不断的创作素材和灵感。
古龙不同，他是一个纯粹的文人。古大侠的生活很简单：女人+美酒+写稿+拖稿。这样的生活经历注定了古龙小说里展现的世界是一个高度抽象、场景简单、背景虚化的武侠天地。而金庸笔下的武侠世界，以射雕三部曲为例几乎是一部宋元时期的风情画卷。
同时，因为阅历所限，古龙在故事细节的处理上无法丰富细致，很多只能一笔带过。金庸在小说的细节上却能做到非常细致的描写，这些都是生活给作家的馈赠不同。
武侠小说这种形式，原本就先天不足。因为阅历的缺乏，古龙的人物只能是某种符号型的夸张和放大，例如李寻欢的痴情和义气、西门吹雪的高傲和耍酷、楚留香的风流儒雅都是符号化的描写。
