哪里中医治疗白癜风 http://pf.39.net/xwdt/160821/4940663.html玉剑冰弹，端的是奇缘奇遇。雪莲鸳谱，冷香飞入诗句。纵有珠峰，难隔刘郎路。云深处，愿同偕隐，营屋冰川住。——点绛唇《冰魄寒光剑》卷尾词有一句话很出名，叫“武侠小说是成人的童话。”这句话在现如今成为了很多人评价武侠小说的常用说辞，无论是金庸古龙还是梁羽生，反正都可以混用。然而，这句话是华罗庚先生看完《云海玉弓缘》后发表的观点。我个人对这句话倒不是很感冒，不提其他作家，谁说古龙是童话，他写的明明大多是黑童话（当然了，在古龙的诸多作品里确实是有比较童话风格的）。但是，对于梁羽生的小说是成人童话，我在一定程度上倒是比较赞同的，尤其是现在我们要说的这本书，《冰魄寒光剑》。《冰魄》上承《江湖三女侠》，后续作品为“金世遗三部曲”的首作《冰川天女传》，连载时名为《幽谷寒冰》。《冰魄》的开始连载时间实际上晚于《冰川》，属于写完长篇后补充设定的短篇作品，故桂华生和华玉公主的爱情故事实际上在《冰川》第九回已借由幽萍之口说出。简单来说，就是尼泊尔国王要为华玉公主招驸马，在淘汰了一百多人后，远道而来的桂华生通过了公主设计的各种难题，成为了驸马。自然，这个故事从《冰川》的叙述脱胎换骨为《冰魄》后，补写了很多细节。桂华生是《七剑下天山》主角之一的桂仲明与冒浣莲所生第三子（前两子为石广生、冒川生，因桂仲明生父为石天成、养父为桂天澜，所以分别以此为姓）。他与《江湖三女侠》中角色唐晓澜、冯瑛夫妇比剑失败，所以游历名山大川，寻求更精进的武学。桂华生跨过昆仑山来到西藏，到了魔鬼城（此魔鬼城并非新疆魔鬼城），在这里发现了尼泊尔王子在搞事情，于是他和突然出现的白衣女子一起赶走了尼泊尔人。此时桂华生知道了白衣女子叫华玉，二人结为兄妹。随后，二人来到了唐古拉山，在这里获得了珍宝冰魄寒光剑与冰魄神弹，华玉领悟了冰川剑法，二人暂时分手。桂华生随后受人所托前往拉萨，在布达拉宫见到了华玉，而华玉此时已是女护法，桂华生感到好奇，于是前往尼泊尔，还在途中结识了印度王子雅徳星。到达尼泊尔后，桂华生打跑了意图谋反的国师，雅徳星用桂华生送的天山雪莲治好了国王，国王要把公主许配给他，但公主不同意，坚持要比武招亲。桂华生和雅德星在追击国师过程中遇到了阿拉伯高手提摩达多，危机时刻，华玉赶到，与桂华生联手将其击败，并治好了雅德星，桂华生也知道了华玉就是公主。雅德星于是代桂华生向国王求婚，但国王嫌桂华生出身不好，没有同意，桂华生只得继续参加比武招亲。但桂华生突然被龙叶大师（雅德星的师傅）的师弟阿迦罗困在山洞里，且内力全失，原来阿迦罗误会是他害了雅德星，所幸龙叶大师赶到消除了误会，帮桂华生恢复了功力。桂华生参加比武招亲，击败了所有武林高手，成功迎娶了公主。几年后，二人前往玉女峰天湖隐居，故事结束。以上就是《冰魄》的故事，很显然，这个故事要比《冰川》里叙述的内容完整和有趣多了，而且是相当标准的小伙迎娶公主的童话故事，加之本书中对于西藏和尼泊尔的风土人情以及雪山冰窟的描写，此书想必在梁老的作品中评价不错吧？还真不是。我看了多个梁书排名文章，梁书合计35本，此书的排名一般在30左右。评价低的原因倒也颇为简单，无非是人物塑造平庸，故事不够起伏，天山雪莲包治百病（陈石星泪流满面）。但与梁书评价体系里此书不受待见的情况相反，在读者群体里，《冰魄》的拥趸颇多，甚至于喜欢桂华生和华玉公主的人，可能还要多于喜欢唐经天和桂冰娥的人（当然这主要是因为他俩被金世遗抢了风头），想来应当是童话般美好的故事总能引人神往。我个人对《冰魄》的评价也是比较不错的，尽管客观上确实有着人物塑造和剧情编排方面的平庸，但是这样美好的故事永远都是有市场的，起码你在隔壁两家确实不好找到这种故事。但其实，以上这些内容都是只看《冰魄》的结论。如果把视角放宽到其他梁书，我们就会不禁感慨，《冰魄》真是恰好结束在了美好的地方。在《冰川》的叙述中，我们知道桂华生与华玉离开尼泊尔并不是因为自己想隐居了，而是因为内乱。“两人婚后，生活十分幸福，不知不觉过了五年。国王年老体衰，为了嗣君的问题，遂引起烦恼。“本来依照西欧与中亚各国的规矩，女儿亦可继承王位，若依照中国的习惯，则只有男儿可以为君，女儿断断不能传位。尼泊尔汉化日深，国中对于王位继承的问题遂分为两派，一派主张拥立华玉公主，另一派则主张拥立国王的侄子。国王的侄子觊觎皇位已久，扶植党羽，暗育死士，对华玉公主甚为妒忌，两派拥立之争日趋激烈，平静的小国，遂酝酿了极大的风暴。“华玉公主不忍见自己的国家陷于动乱，遂和附马商议，驸马劝她放弃王位，避入了西藏，两人合修上乘武功，将中土剑法与西域剑法溶于一炉，别创新派。华玉公主也觉得与驸马做一对神仙眷属，比做女王要幸福得多，于是遂留书父王，悄悄走出深宫，来到西藏。公主极得人心，心腹宫女数十人，舍不得她，一定要跟她同行，到了西藏之后，仗着驸马与公主超凡入胜的武功，遂选定亘古以来人迹罕到的念青唐古拉山作住址，在天湖之上，建起冰宫，经过十多年的刻意经营，造成了今日的美景。建了冰宫之后，老一辈的宫女又陆续接引了亲戚中的若干幼女上山，服侍冰娥小公主，这些冰宫侍女与冰川天女一同长大，个个都学得一身本领。《冰川天女传》桂华生与华玉的婚后生活，极有可能并没有大家想的那么和睦，因为《冰川》里提及，华玉仍然很关心国事，只不过她已经做出了隐居的决定，也就不好再做什么，于是下令除非冰峰倒塌，否则都不许下山。“公主出走后的第三年，国王病故。侄儿继承王位，听说当时他到处搜索公主的下落，当然搜索不到，日久也就淡忘。华玉公主避居天湖之后，对国事心灰意冷，又知继位为王的堂兄，暴虐骄奢，更不愿重履故土。华玉公主比桂驸马先死，临死之时，传下遗命，不准冰宫人等下山，除非冰峰倒塌，否则冰娥小公主也将终老仙山，不能再履尘世。“公主死后，桂驸马为她立庙建像，仿尼泊尔神庙的式样，并在神庙四壁，刻下他夫妇合创的拳经剑法，除冰川天女外，余人不准入内，成为宫中禁地。华玉公主死后的第二年，桂驸马也相继逝世，冰川天女成了冰宫的主人，冰川天女也醉心汉学，所以给宫中的侍女，都取了中国女子常见的名字。”《冰川天女传》但桂华生却把冰川剑法的秘籍放到了魔鬼城，甚至没有完全传给自己的女儿，不知道是因为桂冰娥资质平庸，还是因为他也觉得冰峰不可能倒，所以并不想武功就此失传。当然我们都知道《弹指》里齐世杰获得了它。据说那位尼泊尔的华玉公主曾创下了“冰川剑法”，桂华生晚年把冰川剑法与武当派武功，熔于一炉，某一年重游魔鬼城，把他们夫妻合写的一部武学秘笈埋藏魔鬼城中，曾有言道：“绝世武功，留待有缘”。唐经天的妻子冰川天女在父母去世的时候还很年轻，她懂得冰川剑法，但也还未尽得家传。不过她生性淡泊，对这个传说（她的父亲并没对她说过）虽然不敢断定真假，但却不想去找这部秘笈。她的想法是：若然传说是真，爹爹既声言是留待有缘，那我就该成全他的心愿，何必自取。我所得已多，爹妈的冰川剑法也未必就胜得过天山剑法。是以她和唐经天结婚之后，虽然也曾到过两次魔鬼城，却从未动过找寻秘笈的念头。如今冰川天女已死多年，唐经天也已是七十开外的老人了。唐经天悼念妻子，更不会重履魔鬼城了。《弹指惊雷》我们把这几段拼接起来，桂华生与华玉的完整故事其实也就基本上看到了。不过《冰魄》本身只是短篇，梁老选择了让它在最美好的时刻结束，其他交给《冰川》。同样，桂华生代表着出世，他是单纯的武痴，而华玉公主代表了入世，她最终选择跟着桂华生一同出世，但不准冰宫中人下山的命令又是为了什么呢？是不是桂华生和华玉在婚后其实并没有那么和谐呢？倘若华玉没有选择出世，而是留在尼泊尔当国王，内乱是否就不会发生呢？《冰川》原本恐怕也该是就着这个角度做文章，以出世的桂冰娥和入世的唐经天组成cp，探讨爱情中的矛盾，类似于霍天都和凌云凤的故事。但梁老在《冰川》里对于这些事情却又只是浅尝辄止，冰峰的倒塌纯粹是为了推剧情，桂冰娥很快便毫无天女模样，唐经天亦是到死都没有摆脱张丹枫的阴影，二人一起为金世遗的光彩所压制，导致唐经天和桂冰娥的恋情恐怕还没有《冰魄》里的父母爱情有趣，《冰魄》的故事也失去了升华的契机。对于梁老和大部分读者而言，这样处理《冰川》和《冰魄》，其实也是一种幸运，因为我们又见到了更有魅力的金世遗、厉胜男、孟神通......我想，这种美好表面下潜藏着的淡淡的悲剧，其实才是在所谓“童话风格”之外，我仍然对《冰魄》念念不忘的原因。剑心元璟
