小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。
今年恰逢古龙八十周年生辰。若西亲赴台湾，访龙陵、重走古龙足迹、拜访古龙友人。了解了许多不为人知的第一手资料。
江湖虽然寂寞，善缘终会妙聚。期待与你一起听古剑龙吟，笑谈江湖。
发起人：侠女才女诗人古龙铁粉
王若西
沙龙在一曲悠扬的《渔舟唱晚》揭开序幕，乐山汉服文化学会会长张静羽亲自上场，古曲铿锵，美人典雅。
古龙铁粉王若西演讲分享：
武侠小说很早前就已经存在了，在上个世纪五六十年代走到了巅峰。那个时候涌现了大批的武侠小说巨匠，其中以古龙和金庸最具有代表性，那个时候可以说武侠小说风靡了两岸三地。金庸出身名门望族，取得巨大成就还可以说不足为奇，而古龙出身平平，生活坎坷，能成为武侠小说界泰山北斗级的人物，不得不说是天赐灵气。
古龙也可以说是少时成名了，20多岁写小说就有起色了，30多岁的时候就写出了楚留香跟陆小凤，大家可想而知当时的名气是非常大的。然后48岁就去世了，属于英才早逝的一个案例。10来岁的时候颠沛流离，20岁多岁生活窘迫，一下子忽然成名，俨然成了“暴发户”，在这样的情况下，一支笔让他拥有了一切，他也把酒色才气做到了极致的。古龙在吃饭的时候，每一餐饭都是要跟一群人一起的，每一餐都是饭局。曾经为了一个女人，一天之内花掉了半本书的稿酬，也食尽了人间美味。当时挣钱很厉害，花钱更厉害，所以古龙去世的时候不仅没有存款反倒负了一大笔债务。
随后若西就此次的台湾之行，详细分享了所感所思。
王若西就相关问题解答：
第一，古龙没有文字的遗作。
第二，古龙是有传人的-丁情，他们在很多方面是很像的。丁情是有遗作的《蓝色湖泊中的刀》（此名称为暂定）
第三，古龙最喜欢的女人，有人说他每段感情都很投入，有人说他对第一任法定夫人梅宝珠一直难以忘情。
乐山广电报总编辑徐燕平（问）：台湾本地的人纪念古龙，是怎样的一个反响？
王若西（答）：这次八十周年诞辰，除了我们之外只有古龙的三个儿子去看了他。台湾很多的人知道楚留香知道陆小凤，但是是不知道古龙的，古龙在内地知名度还要高一些。
乐山广电报总编辑徐燕平
我带了一本民国时代武师写的一本书《国术概论》，武术在汉代的时候称为技巧，明清的时候称为技艺，民国初期统称国术。什么叫武术？什么叫国术？用四句来形容：喝散白云，踢翻江海，粉碎虚空，踏破须弥。我在一个月前去仁寿拜访了一位武术大师，87岁了。我说现在跟七八个小伙子打，能打赢吗？
他说我从来没有打败过任何人。换句话说，武术不是用来攻击和侵犯别人的，它是强身的。武术主要是道德的修养，主要是强身健体的。国术简单来讲就是国家学术，文武都是一个道德的修行和共鸣。
乐山著名学者黄德彰
我赞赏古龙比我年长两岁，像个人物一样的活了一辈子，为自己的一颗心活着。我从古龙身上看到什么？第一古龙没有辜负自己的一生，留下了两项遗产。一是自己的作品；二是以自己的生活方式，不当别人的奴隶，自己主宰自己的命运。
乐山市农村专业技术协会联合会秘书长张欣燕
古龙小说特点：酒色财气，天马行空，独来独往，思想有多远，小说的人物就有多远。人在江湖，身不由己，也写出了自己的无奈。永远在我们的民族文化中是不可缺少的，对于中华民族的传承是非常有必要的。
乐山国土局秦天彬
今天首先我要胆大的承认，我是武侠小说的伪粉丝。其实我想说每一个人的心里面都住着一个武侠，特别是在自己少年时期和50多岁正在进入老顽固阶段，这两个阶段，我们的武侠梦就会冒出来。比如说最近几年，我在城里面打拼了30年之后，30多年的工作经历给了我一个做武侠梦的机会。我在城郊北部给大家找了一个有山有水，有树有花的地方，乡村民宿、农业、工业。
我们今天所谈论的所有关于武侠的都能够在天空中实现，我们这个村叫天空山。大致是在2个月后，我将会发起一期漫说乐山沙龙-《天空之梦》。希望大家怀着武侠之梦，同样也怀着生态之梦，在田园的泥浆里面撒欢。
乐山汉服文化学会张静羽
江湖故事悠长，我不仅喜欢江湖侠义，更喜欢那个时代的衣服、尤其是汉服。我觉得汉服很美，传承了几千年，不仅美，还有很多内涵的东西。穿汉服能让人变的淑女，从里到外的美是很多西方的衣服不能体现的。汉服是全世界中具有一套完备体系的服装，我们应该把它传承下去。
嘉宾答题互动
嘉宾马娟女士获得特别大奖
汉服文化展示
致敬古龙开怀畅饮
嘉宾大合影
本期嘉宾：
劝学私塾联合创始人王若西
乐山著名学者黄德彰
乐山广电报总编辑徐燕平
市委讲师团石念文
四川睿典律师事务所李静
那一年的卿小姐李伟
劝学私塾刘鹏
乐山日报社王镭
乐山日报社刘晓晖
澳门卫视林盈
九木堂装饰欧阳晓宇
市科协黄静利
道合清酒吧胡健康
古筝老师宋桂君
沫上晨曦胡瑶
乐山国土局秦天彬
中国平安马娟
乐山汉服文化学会张静羽
乐山市农村专业技术协会联合会秘书长张欣燕
（排名不分先后）
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