国庆长假的最后一天给大家安利一本书《好的孤独》出自一位很真诚的作者内容平实、引人思考雪球：hi,你说我们终其一生，追求的到底是什么？一路上所见的种种，又有什么意义？活着，难道真的只是活着，是不是功成名就了人生就圆满了或是平平淡淡活在当下还是其它？......在我仍慢慢走着想着又一次迷茫的时候恰逢这本书帮我指向了一条可能的道路为了节约时间录音前半部分是在快车上录的后半部分在室外有风环境噪音稍大可能需要调大音量文章略长约4.5k字，阅读约需12分钟作者陈果是哲学博士，也是复旦大学的老师，这本书收录了她从08年执教至今的心得体悟。书中的内容，既有知识上的信息传递，也有一些生命体验上的分享，是哲学的理性思维和信仰的情怀的结合。书自年4月第一次出版，至今已经再版十余次。我上个月才和这本书邂逅，很迟，但我又是幸运的——现在比3年前更能吸收和领悟书中的内容，和作者频率同频（共鸣）。书（前半部分）的内容梗概如下：△点击可查看大图

PART0-1

1-1为心安，不自欺

“人都是双面体，既有黑暗面也有光明面。奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格在评价荷尔德林、克莱斯特和尼采这三位最杰出的诗人、作家和哲人时说：“他们的天赋异禀来自于他们一生坚持不懈地与自身的魔鬼作斗争”。我们可以做的是_改变能改变的，接受改变不了的。并且尽量活出自己最真实的样子。”

由此引发的我的一些思考：

其一，哪怕再“圣人”的人也可能有恶意的想法。但有时候善恶的区别在于有人去为善，也有人选择听从内心的黑暗面去作恶。不求无过（因为很多时候我们也预料不到完成一件事后果），但求“心安则为之”，如此就好。

其二，以杨笠为例，她在脱口秀节目里“怼天怼地”，表现得很自信，正视自己的不足，乐观看待生活中发生的种种，潇洒自在。

之前她最出圈的梗是-当她弟弟问她为什么不喜欢找男朋友的时候，她反问她弟：“为啥不上清华呢，是因为不喜欢吗...”。

坦然接受自己的不足，这样的状态类似渡边淳一（日本作家，拜读过他的《失乐园》）在《钝感力》里的论述：

“即使听到别人的讽刺，也大可摆出一副与我无关的架势，大大方方地勇往直前。这种钝感力，正是让人向崭新的领域挑战的时候获得成功的原动力。”

1-2诚待人不欺人

越来越觉得，无论对待朋友还是家人等等，首先第一点是真诚（哪怕现实再凋零难堪也无妨，最起码不要欺骗。刻意欺瞒才是最伤人的“利剑”）。

我想起一段轶事（是不是完全真实那就不知道了:）故事发生在我的“女神”林徽因和她的丈夫梁思成身上。

“一天梁思成出差回来，林徽因对梁思成说自己很痛苦，因为她同时爱上了两个男人，一个是梁思成，另一个男人是金岳霖。梁思成面对爱妻和好友，十分痛苦和为难，面对林徽因的坦诚，梁思成通宵未眠。他最终对林徽因说：“你是自由的。如果你选择老金，我祝你们幸福。”林徽因将同样的话告诉了金岳霖。金岳霖说：“看来梁思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人”他主动退出了这段感情。

没有影像记录的年代，谁人真知这些历史人物的身前事，后人对林徽因有许多误解和微词，这里不论。

在世间，灵魂的相互吸引有时不能控制，但无论发生什么，如果相互坦诚，才是真正的尊重和爱护。越是心胸宽广的人越能看得懂，放得下。刻意的隐瞒会对人造成多大的伤害，或许只有曾经被“利剑”伤过的人才会明了。

故意的欺骗和隐瞒不在讨论范畴内，所以今天讨论一下有争议的“善意的谎言。”

书中提到——

“当我们自以为在用“善意的谎言”保护他人免收伤害的时候，他人受到的最大伤害恰恰在于借“善意”之名的“不诚实”和“不信任”。微笑面具??戴的时间越长，越难摘下，也让信任我们的人失去了共同承担和解决问题的机会。”

当然所有事都需要具体情况具体分析，没有绝对的对错，善意的谎言最常见的就是“报喜不报忧”。想起了奶奶，奶奶生前患癌后，家人们为了奶奶能安心养病没有告诉她真实病情。在奶奶确诊后，全家人悉心照顾陪伴，只是病情的走向人为无法控制。不单论这件事，其实很多事——

给人以温暖的希望或给人以冷酷的实情哪个更好，实在难定夺。

1-3西西弗斯的使命“人活着何尝不像古希腊神话里被罚永远背负巨石的西西弗斯，需要背负和推动着“生活”。安全感或许是人生终极的顶峰，但不安才是人生的常态，鞭策着我们向前。是选择自由自在（如同漂泊的三毛，绝对孤独近乎疯狂的尼采），还是负重前行（如大多数人一般）。选择理想主义/现实主义？不同的选择，有不同的人生。”1-4痛苦是有力量的泰戈尔有诗云：“不经历黑暗，无以通达光明”；尼采也说过“凡杀不死我的必使我强大”。活着嘛，心态很重要。细想来，拥有琐碎的苦恼，何尝不是一种幸福？真正的痛苦过后，会助长任何外界刺激都难以扰乱的自成世界的宁静，一种悄无声息却达观包容的自信

痛苦于我，也是如此。

我过往的痛苦大致有三段。一段来自高中时候，为应试教育所累（以至于噩噩过一段妈妈还过来陪读）。打小我的成绩一直不错，也喜欢画画，后来阴差阳错走上艺考生的道路。但在逐渐应试的过程中，身边一直有声音告诉我“这样画是无法打高分的”，需照着某个模板某个方向画才行。加上学业的压力，排名的退后。这样的磨合，对我来说很难。好不容易熬过了艺术考试和高考，似乎不再像小时候那么喜欢画画了（唯独外出一个人写生的时候会找回那份感动）。以至于我到现在仍然认为，真正的艺术应该发自内心的涌动，是热爱，是冲动，是对外在美丑的表现和对内心的纯粹表达——绝对不是依葫芦画瓢。

第二段来自被背叛和隐瞒的经历。因为发现被欺瞒还是刚成年那会，对于很多事情还不能理解，当时身边人的处理方式也并不好。在一定程度上造成对亲密关系的不信任。后来学习心理咨询师，试着修炼己心，也都是为了能释怀这一段经历。

再一段是半年前和前任的和平分手，分手前得有大半年没见面。艰难维持了1年有余的异国恋猝然斩断仍然让人痛苦不已。才真正明白真正好的爱不是相互负累，而应当是相互陪伴和相互理解扶持。感情一定得有好好沟通，彼此坦诚，保持同步（但在感情基础还不够两个人的步伐不一致+异国/疫情影响种种的情况下这一切都太难太难）。也不曾在他的朋友圈露脸过半分。都过去了，彼时都还不成熟。没有再联系，希望他好。

阴阳相生，难易相成，祸福相依。仍相信着，所有的痛苦里，蕴藏着重新出发的养分。

1-5君子慎独

“孤独”一词，接近古人所说的“慎独”。即使身处闹市，心远地自偏。孤独是一种心境，是独立思想，独立人格，而非孤傲或者离群索居。作者在书中所说“应当给自己更多独处的时间，卸下面具，自如生活，如我所是”。一如书的封面上写着“孤独藏有巨大的精神力量，找到它你就可以脱胎换骨”。思想让独处其乐无穷，作为宇宙中微粒的人，头脑却能思考整个宇宙。人是会思考的芦苇。

PART2

2-1不忘初心

人的精神只有找到了长久安顿的“家园”，才能有归属感，不再“漂泊无依”。求索（“自医自救”和自我定位）有时候是痛苦的，但过程会让人距离自己的心近一点，更近一点。自我错位是常有的事，定错位不可怕，可怕的是一直错下去，离本心越来越远。本心：中国哲学里的本心是洗尽铅华后最朴素的那颗赤子之心

2-2求索

书中的这一部分对当下的我很有启发：成功如同金庸古龙书里的江湖里人人修炼的功夫，成功分为“内功”和”外功”。外功的评判标准是“外在于我的且我拥有的东西（whatdoIhave）”。经常性地，一个人所拥有的东西越多，在旁人眼里他就越成功。以物质和”功利“论成败，是我们社会当前最普遍的评判标准。但要知道”tohave(拥有）”和“tolose（失去）”从来相伴，我们能拥有和占有的，总有一天会失去。逝者如斯，不舍昼夜，就连时间每天都在悄然流逝。权势、金钱、财富种种从长远来看，始终在人与人之间川流不息，永不常驻。权势从来都是从一个人流向下一个人，从一个朝代流转到另一朝，权势虚位以待，不属于任何一个人/朝代。金钱的流动速度更快，从西方到东方，从一个口袋/市场到另一个口袋/市场，如同作曲家比才笔下极具魅力的女子“卡门”，人人都爱她，她也不拒绝所有人，但她从不属于任何人。内功是一个人的“修养”，“修身”和”养性“之德，是别人抢不走也丢不掉的。南怀瑾曾经说过“身心修养是做人的根本”，内功更贴近我们的内在。

叔本华在讨论人的本质时，为人区分了三个不同层次。

最外层是“我在他人那里是什么评价（whatdoIlooklikeinotherpeople’seyes)”，“面子”一词可一言以蔽之。

中间层次是“我拥有什么（whatdoIhave）”，我们的