年4月6日晚，一位当世新派武侠巨擘黄易先生（本名：黄祖强）因中风逝世，终年65岁。这位被称为“金、古、黄、梁、温”之一的宗师级作者的突然离世，带给一众读者太多感叹和遗憾，令人扼腕。
黄易先生大名畅行内地始于其早年作品《大唐双龙传》及《寻秦记》，然而许多读者仍对其包含对男女情爱大胆露骨的描述褒贬不一，甚至为作品打上此类标签，实则无论就作品本身还是当时的香港武侠创作文化背景未及深入了解，以至以偏概全甚或买椟还珠。
昔年金庸、古龙两人在武侠文坛成就之高已然造成一种新生派的断裂，许多由衷热爱这片武侠天地的读者和作者都深深感叹难越前人高山之险，甚至连思维想象之空间都无甚挖掘之地，尽管有这许多人在这片所谓“死水”的荒地呕心沥血地燃烧着自己的热情和才情，从各个方面大胆突破和融入创新，但大多数都沦为芸芸众生，泯然众人矣。
为何黄易先生能在所谓“后继无人”的武侠天地中石破天惊般出现在世人眼前，甚至再创新派以及由其衍生发展而出的各种玄幻网络文学呢？我想，这并不能简单用创新二字笼统概括。
黄易先生在其作品中融入了大量的中国传统文化元素，从诗书理易、山川星辰至民族变迁、朝代更替都成为他所描绘的一幅幅浩大的历史画卷中的精彩内容，但真正令他脱颖而出、超越众多新创武侠作品的便是他在作品中表达的对人性之思考、对生命本身与自然之间关系的探索、对中国传统价值中所谓“道”的领悟和追求。其最初的短篇作品《破碎虚空》正是此类作品中的佼佼者。正是黄易先生在坚持自己对武侠流派的热爱，融以多年对生命自然深刻的思索、对历史传统文化的厚积薄发，才能在新派中异军突起，成为新时期的一代宗师。
当今的网络文学可以说正是百花齐放之时，但作品仍是良莠不齐。有人曾说黄易先生是网络修真与穿越文学之祖，这大概得源于《寻秦记》等作品的巨大影响。然而，这类作品实在是不得“祖师”之精髓，内容境界上可谓天壤云泥之别。如落于下乘者，则多描述以修真为手段争夺霸业美人等仅求博人眼球的作品，几无内容哲理之价值。而诸如传鹰、浪翻云等经历过世间百态、家仇国恨而最终超越一般世俗争斗，升华至对生命和历史的探索的主人公则可以带给人无限深思以及引发读者对中国传统价值中的道向往。
生命的本身就像一个谜团，自我们睁眼的那一刻起，便在深心渴望去了解它，这便是之后一切探索、各家玄学哲理学派之起点，它是超越历史的，跨越文明的一种深思。正如先生所说“每个人的生命都是一座自具自足的宝库，蕴含着无穷的潜力”，于是才有了寇仲般奋斗不息最终威震中原及塞外的超卓英雄，才有了浪翻云与庞斑月满拦江之战，才有了宋武帝刘裕从籍籍无名的北府小将奋斗成一统南方的无敌统帅。
当今社会，无论是文学还是其他，其发展是快速而复杂的，我们常常会因为太多的欲望和追求陷入一种困境中而难以抽身，也常常在人群中听到情绪管理、压力积累之类的词汇。然而生命的追求本可以简单，只是大部分人都只顾着追逐别人的脚步，从未停下来细细思索自己的理解。这一切或许源于人性中纷繁复杂的欲望。生命记得曾看过一种说法：人的痛苦有两种，一种是欲望得不到满足，另一种是欲望得到满足，它深切地植根于人性的悲哀之中。
他的作品，往往便将读者带入带历史的进程中、民族融合的变迁中、思想与流派的千年斗争之中，更难能可贵的是引发对自我的审视和思考。
“唯有极于情，故能极于剑。”这大概是对黄易先生在新派武侠创作之路的最佳概括，也是一众书迷对其作品最深的感受之一。先生虽去，却给读者留下无限唏嘘赞叹，无限畅想之空间。
编辑：王金红
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