接上两天前想写的话题，一个是金庸的文字功夫到底有多厉害，一个是怎么写年终总结。
还是先写金庸吧。
上世纪80年代武侠小说传入内地，不登大雅之堂，课堂上被老师搜剿，报纸广播上也被轮番狠批。我看到很多专业作家对武侠小说作家不屑一顾，在报纸上发豆腐块文章把金庸等批判一番，说他们水平很差，胡编乱造，生产精神鸦片。
当时，我看到这些豆腐块，心里就很纳闷。因为我觉得从作品中体现的文字技巧和对中国传统文化的掌握，金庸不知道比那些批他的作家高到哪里去了。
又过了不少年，看到《金庸传》（还不止一本）里金庸成长的历程，才彻底明白当时批金庸水平不行的作家真是无知者无畏、不知道天高地厚。
金庸的写作原力可以用恐怖形容。年，金庸已经很有名气，他和现在充满激情的年轻人一样离开大公司创业，跟老同学合资创办《明报》。
那时，金庸白天管理报社，夜里写社评（我们叫社论），还有武侠小说。《明报》创刊初期，全靠金庸日更武侠小说吸引读者。
金庸白天承担着报社当家人的事务和压力，晚上动笔写文章，夜夜不辍，靠大杯咖啡提神。不敢停啊，一旦报纸上的武侠专栏开了天窗，这份小报就要夭折。
从年到年9月金庸写完《鹿鼎记》封笔，金庸维持这种写作状态竟达13年之久。此后可能没这么累了。
写文章其实是一种输入和输出的游戏。我写帖子的感受是：写个一千字的帖子，起码需要两万字相关内容的阅读量支持，才能写出来。
只有写文章的人，才知道天天更新的困难。晚上十点，我能有空坐到电脑前时，经常一个字也不想敲，写作的欲望早被白天的琐事磨平。但是，我白天的那点工作量决不可能与创业时期的金庸相比。
更何况，60年代，文革思潮传入香港，金庸坚守良知底线，在报纸上连续撰文，抵制极左思潮对香港的侵扰，还受到香港左派暴徒的死亡威胁。这伙暴徒还真的烧死了一个反对他们的电台主播，暗杀名单上第二个就是金庸。
我非常好奇的是，在这么忙碌紧张和受压的情况下，金庸如何保持知识的摄入和持续稳定的输出？
只能说金庸天赋异禀，原力之强大到了令人恐怖的程度。
我喜欢用《星球大战》里原力这个词，觉得写作能力尚不能概括金庸在写作方面的特质。原力=才气+知识储备+写作欲望+功底+精力+意志
在写作原力上，古龙他们和金庸是没办法相比。因为，古龙是个身份单纯的作家，只要写好小说就行。古龙不仅不珍惜，还大肆挥霍自己的才华，让我们少看很多精彩的小说。
金庸除了报人的身份外，在写作上要创作多种题材作品，最著名的两样：社评和武侠小说，早期还有剧本、新闻报道。
写社评需要冷静分析、客观评判，写武侠小说需要构造宏伟的世界，离不开雄奇的想象、瑰丽的细节、感情充沛的人物。社评与武侠小说的创作完全是两种思维模式的产物。金庸竟然能切换自如，“左手写社评，
右手写小说”传为美谈。我猜想金庸写周伯通“左右互搏”时，是不是也有自己的影子。
金庸天才地、创造性地把西方古典主义小说的写作技法与中国小说传统相结合，将中国通俗小说推到了一个前所未有的高度，是中国通俗小说的顶峰。同时，金庸的社评也以见解卓然、预判准确著称。
年3月，金庸飞赴北京，受到长者接见。为此，金庸写下长文《北国初春有所思》，该文质朴无华，以个人口吻，慢慢讲来，吐露心声，没有半点花哨和华丽用词，甚至有些“钝钝”的感觉。
曾国藩在给曾纪泽的家书中教育和提醒儿子：你的文章感觉行文过快过于流畅，而为文的至高境界应该讷顿，你还要努力。
我以前一直不知道，曾国藩说的文章讷顿的至高境界应该是什么样子。看过金庸的《北国初春有所思》大致明白了。这篇文章，不仅文字上已臻高境界，还有丰富的史料价值。金庸记载了和长者一个半小时畅谈的内容。以下为摘录：
江先说：“查先生久仰了，今日初次见面，我们十分欢迎。你的小说在内地有很多读者，许多领导人也很爱看。我没有仔细读过，但翻阅过，知道你的小说中包含了丰富的历史知识、地理背景、中国文化传统、人情风俗等等。”
我谦逊一番后说：“这次来北京，人大、政协正在开会，各位都很忙碌，前来打扰，很过意不去。”
江：“查先生来，我们总是欢迎的，很有兴趣和你谈谈，交换意见。人大、政协的会开得很好，很顺利。你是年生的，还是浙江口音，乡音未改哪，鬓毛却也未衰。你比我大两岁。”他转口问丁关根，丁是年生，江苏无锡人；鲁平是上海人，周南是山东人，都比江小一岁，曾建徽小2岁。
江说：“我们年纪都差不多，也都是在胜利前后和解放前上的大学，都经历过民族和国家的艰危困苦，有许多思想感情是共通的。我读你的政论文章，有些地方能起共鸣。”
他指着茶几上的一本《明报月刊》一月号，说：“比方说你这篇文章中谈到民主的发展，各国国情不同，发展的方式和速度各有不同。英国自大宪章开始到妇女有选举权，足足经过了年之久。这一点我很同意。英国人本来是尊重传统的、喜欢切合实际而循序渐进的民族。他们到现在还有上议员，所有贵族议员全部是皇室任命的，并非民选。彭定康先生怎么到香港来忽然搞这么一套。你这篇文章的英文翻译我也看过了。”他指指《明报月刊》旁边放的几页英文复印本，有几行底下划着红线，相信是他是表示同意的。
……
他说：“‘中国人是有脊梁的’这句话是鲁迅在《且介亭杂文》中说的。他有民族气节。他是浙江人，你们浙江文人很多，宋朝的大诗人陆游也是浙江人。他的诗词我想有三个方面，‘红酥手，黄滕酒’的《钗头凤》是爱情方面的；许多田园和抒情诗词是冲淡洒脱方面的；后世人最重视的是他的爱国诗，尤其‘死去原知万事空’那一首，几乎没有一个中国知识分子不知道、不赞赏的。”
他说：“我是学电机工程的，丁关根同志也是学科技的，我们都是上海交大毕业。我不搞文艺，但喜欢文艺，关根同志也是。”
此后他和我谈了一串中外文艺作品：
他最近借了俄国一部电影的录像带来看，是根据托尔斯泰的小说《复活》拍摄的，他说这表现了旧俄时代高尚的人道主义精神。
托尔斯泰的另一部小说：《安娜卡列尼娜》，他说，那可说是俄国《红楼梦》，通过家庭生活来反映封建社会对人性的束缚。
莎士比亚的戏剧Timon of Athns，他觉得剧中主角狄蒙斥骂雅典人崇拜金钱、生活腐化、朝三暮四、品格卑鄙的部分十分淋漓痛快。我想他特别提到莎士比亚这部比较次要的剧作，当是其中含有强烈的政治内容，以及当时雅典人“一切向钱看”的心态淹没了高尚的情操，这种危险的精神状态值得注意。
……
临别时，他拿了一叠书送给我，都与我家乡有关，一共十七本，包括《浙江文化史》、《浙江地名简志》、《浙江方志源流》、《浙江民俗研究》等等。其中有一本《两浙轶事》，是浙江省文史研究馆所编，是萧乾先生所编文史笔记丛书中的一套。
江笑说：“这里面有一篇关于你中学时代的事，很有趣，说到你在中学时给训导主任开除的经过。”
在文中，不仅有两位长者的交谈，还有一段金庸参观秀水街后的判断：
像这样的经济活动，中国数千年前早就有了。现在不过政府不再禁止干预，任由天性勤劳而善于经营的中国人发挥原有的本领。
这种本领使得中国人在亚洲四小龙中占其三（另一条小龙南韩，在秦、汉、唐时都曾属于中国，直到清代仍是中国的保护国，深受中国文化影响）。这种本领，使得千千万万华侨在全世界成家立业，发达兴旺。
中国全国在经济上正大举改革开放，其实改革开放的第一步，只消除去种种阻挠市场经济的障碍，解放中国人固有的勤劳积贮、善于计算的天性，中国在经济上不久就是一条巨龙，不单是亚洲的巨龙，而且是世界的巨龙。
这是二十四年前的文章。今天再看《北国初春有所思》，更感觉金庸真的好厉害。
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