以古龙同名武侠小说改编的《三少爷的剑》在今年12月2号上映！
本来以“古龙原著，徐克监制，尔冬升执导”这样的“资深武侠电影人”阵容，相信能再次掀起一股武侠热潮。
可是自上映一周以来，票房惨败，电影出品方博纳甚至说连成本都收不回来！
据导演尔冬升坦言：“电影的制作总成本在1亿元左右，后期花了2年，演员的片酬占比还不到20%。”
作为监制，徐克在3D、特技的拍摄和美术、服装乃至道具上都给予了全方位指导。
这样巨大的投资，这样精良的制作，为什么还会出现亏本的现象？
难道武侠电影和武侠小说真的已没落，成为过去式了吗？
武侠鼎盛的时代
武侠的小说和电影，是中国独有的类型题材，被称为“成年人的童话”。
中国最早武侠小说为清代古典名著《三侠五义》，称得上是武侠小说的开山鼻祖。
《三侠五义》有关武功技击（如点穴、暗器、剑诀、刀法、轻功等），江湖勾当（夜行衣、用毒、皮脸面具等）以及机关埋伏种种名目之演述，奠定了武侠小说的基本形式和模式。
在三十年代，最有名的武侠小说家便有北派五大家：还珠楼主的神怪武侠小说，宫白羽的社会武侠小说，郑证因的技击武侠小说，王度庐的言情武侠小说等四大派武侠小说。（其著名代表作有：《蜀山剑侠传》、《十二金钱镖》、《卧虎藏龙》等。）
之后，梁羽生开新派武侠小说先河，金庸则发扬光大，古龙求新求变，温瑞安将其延续。
50年代属于梁羽生，代表作《七剑下天山》、《萍踪侠影》、《云海玉弓缘》，梁开创了一个武侠新的时代，其古典文学素养很扎实，小说中诗词随处可见。
50年代中后期金庸出现，在当时港台政治压抑的年代，金庸让武侠小说变成畅销书，并把武侠小说上升到了文学艺术的高度。代表作：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”（每部书名首字连成一副对联）！
70年代初，金庸封笔后，武侠小说出现了百家争鸣，百花齐放的局面。
这时候，古龙出现并走红，成为唯一一个可以与金庸比肩的武侠小说家。
（在这里要多介绍一下古龙，因为《三少爷的剑》原著就是古龙！）
古龙于60年代初期开始写武侠小说，但业绩平平，其间为名家（如卧龙生、诸葛青云）代笔，却几可乱真，足见本身确具潜力。
在年完成早期代表作《浣花洗剑录》后，让人耳目一新，但风格尚未形成。
在-年间古龙完成了他创作中期的重要作品《武林外史》、《绝代双骄》等名著，开始走红。特别是年的《楚留香传奇》，内杂武侠、文艺及现代心理分析，特别是西方推理小说的架构。
由此起，古龙武侠小说即脱胎换骨，迈入了新派武侠小说的殿堂。相继写出《多情剑客无情剑》（即小李飞刀）、《三少爷的剑》、《萧十一郎》、《流星·蝴蝶·剑》、《天涯·明月·刀》、《陆小凤》系列、《七种武器》系列等作品。
古龙的小说风格与其他作家完全不同，他的是一种似诗、类俳句、非散文的怪异文体。
比如：
风。
冷风。
冷风吹。
星星。
漫天的星星。
可能古大侠觉得此种方式最能表达他的思想，同时又能最大化的挣到稿费，（当时台湾小说是按照排数来计费的），从而也形成了古龙独有的风格。
这种简单直接、动漫化的妄举，对于中国文字是一种伤害。但尽管如此，在至年间的古龙小说却“一枝独秀”，以至于他成为同辈名家及新进作者模仿的对象。但同时他也害死了这些没有他那般天纵其才的跟风作家。
红了十年后，古龙年以后的作品每况愈下，在看过《护花铃》等他的半部作品后，深深地理解在后期他江郎才尽后酗酒的痛苦。从一个构思或几千字的开头就可以换来巨额的金钱和合同，到后期读者逐渐冷落、出版商追稿时的无情。英年早逝也许是他自己最渴望的结局。年古龙在肝硬化的剧痛中走完了他绚烂的一生。
70年代中后期至80年代，温瑞安颇受古龙影响，写出了《四大名捕》、《神州奇侠》等作品，文字风格均可见古龙的痕迹，但后期加入了神魔玄幻，武侠的味道却被“异化”了。
在此之后，武侠小说的创作进入低潮，年后出现大批网络作家从事武侠创作，但是大多都走上了玄幻之路，已不再是原先的那个武侠，那个江湖了。
武侠的落寞与存在
武侠的黄金时期是在70年代至90年代，在这段时间，无论是小说还是电影，武侠占主要市场，是最流行的的题材。也是中国电影走向世界最早、最辉煌的成绩。
但是随着时代的发展，人们审美和喜好也变了，武侠小说已被玄幻小说所替代，现在的读者似乎都喜欢投入一些天马行空、虚无缥缈的世界里任意驰骋。
而武侠的电影也被一些现代警匪、动作类电影取代，武侠之中的“武”和“侠”元素，在其他一些类型片中也可以看到，甚至连外国的电影也都加入了中国武侠的元素，相应的就把武侠这碗饭给“抢”了！
如今武侠的存在，大多都是在一些不断翻拍的古装偶像剧、武侠游戏，以及古风歌曲中。
前段时间热映的电影《老炮儿》中吴亦凡看的《小李飞刀》。
当周星驰的电影《美人鱼》中响起“世间始终你好”这首《射雕》主题曲的时候，我们的脑海中似乎出现了那些年放浪不羁的侠客，仗剑天涯的豪情，快意恩仇的江湖。
让武侠再流行是不太可能是事了，因为现在观众的世界与过去已不一样了，但是武侠并非没有市场，而是作为一种传承，在延续，在改变。
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