309期关于爱情

  有的一一列举对方的罪状,然后说不要再见到对方;有的甚至想要下辈子“拍”死对方,有的则直接表明自己宁可单身也不要男人。其中有这样一个帖子很让人印象深刻:前世我欠的,今世必还清。今世欠我的,一笔勾销,只为来世不相见。这是一个让我看了脊背发凉的帖子,不似那种牙切齿的厌恶,而是一种哀莫大于心死的绝望和决绝。爱情这是怎么了,所谓爱情就是来世不再相见。是“婚姻是爱情的坟墓”还是“这个时代,爱情已死”。探讨这个问题注定是无解的。但是不探讨这个问题,好像更让人觉得无望。

  想问一个问题。既然现世中的婚姻是如此的失败,那么如果我们能够重新选择,选择的那个人一定会是让我们满意的吗?如果对方让我们千般满意,那么我们会让对方千般满意吗?如果不满意,对方是不是也会如此决断地发这个誓呢?这么一想,好像有点释然,但是又有些惘然,爱情难道注定是海市蜃楼,是水中月镜中花吗?爱情一定有的,美好的爱情也一定是存在的,但是我们想像中的美好爱情未必存在。或者说肯定是不存在的。

  我们对爱情的认知是从哪里来,一方面是文学作品、影视作品。为了获得更多的观众,他们必然对爱情进行美化和加工,充分发挥了文学的来源生活而高于生活的功效。一代人有一代人的爱情记忆。我们70后印象比较深刻的当数当年家喻户晓的《渴望》,那里的刘慧芳可谓是中国式贤妻良母的代表,善良、美丽,忍辱负重,堪称那个时代的全民女神。文学作品那个时候流行的是琼瑶、岑凯伦一批港台作家的爱情小说和金庸、古龙、梁羽生的武侠小说,相信很多人会把这其中女主、男主想像成自己未来的另一半。到80、90后琼瑶编剧的《还珠格格》》《情深深雨濛濛》风靡大陆,剧中人物的敢爱敢恨,为爱赴汤蹈火,又成了新一代年轻人所模仿的对象。00后由于影视作品的迅猛发展,捧红了很多明星,这些俊男靓女所扮演的角色的爱情观、价值观对年轻人形成了全方位的影响。就这样一代代人在这些文艺作品的影响下形成了一代代人的爱情观。但相信无论是哪一代人,他们心目中都有一个完美的爱情偶像,而几乎无一例外的是这个偶像和生活中另一个他(她)是相距甚远的。不满意也许首先就由此而来。

  我们的爱情其实还有一个很好的参照对象。那就是我们的父母,我们父母的爱情和婚姻,我们最熟悉不过了,这其实是最真实、最现实的。然而,也许我们太熟悉,也许我们根本看不上这平凡的婚姻,所以我们宁可对着电视,为其中人物的命运而高兴哭泣,也不会思考生活中和我们休戚相关的婚姻存在的哲学。

  我们如果细心观察就会发现。婚姻和爱情就像一个角的两条边,它们从一个点出发,却向着不同的方向飞奔。角度越小的,两条边的距离会小一点,即爱情和婚姻的差距会小一点,这样的婚姻自然会幸福一些。角度大的,两条边的距离会大一点,即爱情和婚姻的差距会大一些,这样的婚姻幸福指数自然会差一些。但是有两点是可以肯定的。1、随着时间的推移,两条线的距离会越来越大,这是无法改变的事实。2、两条边重合的情况即角度为0度的情况是存在的,但概率太小,正如两条边向相反方向走向的情况即度的情况也是不多见的。有差距是常态,没差距是非常态;有差距是现实,没差距是理想。我们能做的是尽量让那个角度不要太大。而这需要两条边同时控制自己的方向和速度。

  “山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合乃敢与君绝!”意思是说“大山失去了棱角,江水断流,冬天雷声阵阵,夏天飘雪花,天塌地陷,我才会和你分开。”这是汉乐府《上邪》中的诗句,可见我们的祖先也和我们一样无比渴望那惊天地泣鬼神的爱情。可是那终究离我们生活太远。我们生活中更多的是柴米油盐、锅碗瓢盘所组成的人间烟火。这似乎天生就是浪漫爱情的杀手。爱情是鲜花,是有保质期的,而且时间很短。而平凡人间生活是日复一日的简单重复,是年复一年的枯燥面对。审美疲劳是正常的生理状况。当年的仙女娶回家,就应该想到降到凡尘的仙女就不是仙女了。当年跟着白马王子远赴天涯了,就该想到王子走下宝座,卸下盛装,他就是一个普通的男人。上天在造就每个人时,并没有让他比其他人有什么不同,婚姻和爱情最大的不同就在于婚姻是回归生命本质的。我们如果还死挂念着爱情中对方的诸般好,并以此和现实中的对方进行比较,只会徒增烦恼。

  人生不如意常有二三,婚姻一定是其中之一。文学作品中有很多这样的内容。《诗经》中的《氓》有诗句是“总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!”出自。意思是说“回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!”这是那位被始乱终弃的善良女子痛苦的控诉。《孔雀东南》中“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”意思是“我本来不愿赶你走,但阿母逼迫着要我这样做。但你只不过是暂时回到娘家去,现在我也暂且回到县官府。不久我就要从府中回家来,回来之后一定会去迎接你。你就为这事委屈一下吧,千万不要违背我这番话语。”这是处于母亲和妻子之间的焦仲卿的无奈。和爱情与婚姻的不相类同样无解的是男人的花心、薄情寡义以及婆媳之间的矛盾。都是属于世界级的难题,从古到今、无人能解。在今天这样的一个物欲横流的社会,男人和女人的躯体出轨和精神出轨变得简单。缺少道德约束的婚姻犹如脱缰的野马一样,肆意狂奔,当双方同床异梦之时,爱情早已经成为一场遥远的亦真亦幻的记忆。这时何来幸福。同样如此,夹杂在两个女人的争斗之间,两个自己最爱的女人却因为对自己的爱而痛苦,这样的爱何异于一场谋杀,一场对于爱情婚姻的谋杀。这个时候婚姻成了一个爱情的绞架,仅存的爱情也会在无休止的争吵中绞得血肉模糊。这时何来幸福。

  唉,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”七情六欲皆为人间的毒药,都是上天为我们熬制的丹丸,都是在人间修炼的必须过程,这就叫救赎。这红尘种种、爱恨情仇都是属于这个世间的,带不走、下辈子一切重来,但是有一个人陪你走完这一程,所以还是且行且珍重吧。

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